אמנות. 126 לחוק העונשין. חטיפה של אדם: הערות, דיונים

חוק העונשין מגדיר את העונש על חטיפה בלתי חוקית של אדם. אמנות. 126 של החוק הפלילי יש שלושה חלקים. שקול אותם.

הרכב כללי

חלק מן האמנות. 126 לחוק העונשין ("חטיפת אדם") הגדירו שני סוגי ענישה:

1. עבודה בכפייה.
2. כליאה.

תוקפן של סנקציות אלה הוא עד 5 שנים. חטיפתו של אדם (סעיף 126 לחוק העונשין) נחשבת להסתיים מרגע התקף בלתי חוקי של הקורבן ותחילת עקירתו הכפויה. אין צורך בהסמכה לשמירה שלאחר מכן של האדם הגנוב.

נסיבות מחמירות

הם ממוקמים בחלק שני של אמנות. 126 לחוק העונשין. חטיפה של אדם יכולה להיות מחויבת:

1. קבוצה של אנשים שהסכימו בעבר אחד עם השני.
2. עם שימוש בפעולות אלימות, יצירת סכנה לבריאות או לחיים, או עם איומים בשימוש בהם.
3. ביחס לקטין.
4. עם שימוש בנשק או חפצים המשמשים אותו.
5. ביחס לאישה המוכרת לאשמה נמצא במצב של הריון.
6. למטרות שכיר חרב.
7. ביחס לשני אזרחים או יותר.

על מעשים אלה נידון למאסר במשך 5-12 שנים. בנוסף, רשאי השופט להגביל את חופש העבריין ל 2 - שנים.

חלק שלישי

הוא משלב את היצירות המצוינות על ידי חלקים של השני והאמנות הראשונה. 126 לחוק העונשין. חטיפת אדם:

• חברי קבוצה מאורגנת;
• תוצאת מוות או השלכות חמורות אחרות על השבויים - תיענש במאסר של 6-15 שנים עם הגבלה לתקופה של עד שנתיים מאסר או בלעדיו.

האדם ששחרר את הקורבן משוחרר מאחריותו במקרה שמעשיו אינם מכילים עקבות אחרים של המעשה.

חטיפה של אדם (סעיף 126 של החוק הפלילי): הערות

החלק הראשון קובע את העונש על העובדה עצמהמעשה פסול. חטיפת אדם נחשבת למעשים מכוונים בלתי חוקיים, הכוללים בעלות גלויה או סודית של אזרח חי. הם מלווים גם בהעברת הקורבן ממקום מגוריו הזמני או הקבוע למקום אחר, כדי שיוכל להחזיקו מאוחר יותר בניגוד לרצונו.

חריגים

התנהגותם של מבצעי הפושעים, לא מכוונתהחזקתו של הקורבן במקום שונה מהמקום שבו הוא מתגורר באופן קבוע או זמני, ועבור ביצוע חשיפות אחרות נגדו, אינו עובר תחת אמנות. 126 לחוק העונשין ("חטיפת אדם"). לדוגמה, שני אנשים, לאחר מכות אזרח, החליט להרוג אותו. כדי לעשות זאת, הם הניחו את הקורבן בתא המטען של המכונית, נלקחו אל השממה, שם הם שללו ממנו את חייו. לדוגמה, היה שם אדם אחר. כדי להסתיר את הפשע שבוצע על ידי האזרחים, האשם לקח אותו ליער וגם הרג אותו. במקרה זה, פעולות אלה נועדו לא לעצור בכוח את הקורבנות, אלא לשלול מהם את חייהם. בהקשר זה, המעשה לא יכול להיחשב חטיפה של אדם (סעיף 126 של החוק הפלילי של הפדרציה הרוסית). דיון בבית המשפט במקרה זה יוביל לסיום המקרה על החלק השלישי של מאמר זה בשל חוסר התנהגות בהרכב של הפשע המדובר.

סט של מעשים

אם ללכוד את הקורבן עם הבאים שלואת הכוונה של העבריין מופצים, ומעשים אלה נחשבים כאמצעי להשגת תוצאה בלתי חוקית, הפשע הוא מוסמך על ידי כמה מאמרים. לדוגמה, אדם אשם דורש כופר מן האדם או קרוביו. במקרה זה, המעשה הוא מוסמך תחת אמנות. 163 ואמנות. 126 לחוק העונשין (חטיפה וסחיטה).

מצב חובה

כאמור, חטיפתו של אדם (נ ' 126 לחוק העונשין) נחשב לפשע שהושלם, כאשר הקורבן נתפס ומעורב למרות רצונו. כפייה משמשת כתנאי חובה להסמכה של מעשה. משמעות הדבר היא כי זה לא ייחשב כפשע לחטוף כלה על ידי החתן אפילו נגד רצונה של קרובי משפחה שלה, אבל עם הסכמתה בשטחים שבהם נוהג כזה נוהג. אבל מעמדה זו יש יוצא מן הכלל. היא אינה לוקחת בחשבון את הסכמתו של קטין או של אזרח בלתי-מוסמך אחר שאינו מסוגל להבין את המתרחש.

היבטים אובייקטיביים וסובייקטיביים

חשיפת האשמים מופניתישירות לחירות הפרט. אובייקטים נוספים בניסוחים מתאימים יכולים להיות הבריאות והחיים של הקורבן. נושא הפשע הוא אזרח שפוי של 14 שנים. החלק הסובייקטיבי של המעשה מאופיין בנוכחות ישירה.

שחרור מרצון של הקורבן

הסרת האחריות הפלילית מסופקת עבורהערה למאמר המדובר. האדם האשם, ששחרר את האזרח המעוכב מרצונו, אינו יכול לפעול כנושא פשע. סיבה זו להסרת אחריות הינה בעלת משמעות משמעותית. על פי הנורמה 31 לקוד, התנהגות זו אינה יכולה להיחשב כסירוב מרצון לבצע פעולה. זאת בשל העובדה כי הפשע כבר הוכרז הושלם. קרקע עצמאית בצורה של שחרור מרצון של אדם עצור פירושה שהנושא מסרב לכל פעולה נוספת שתפגע בחופש הפרט. עם זאת, המניעים להתנהגות זו לא יהיו חשובים. יחד עם זאת, לא ניתן להתנות את פעולת שחרור הקורבן מההשגה של התוצאה הפלילית, אשר ביקש העבריין, ביצוע מעשה בלתי חוקי. כדי לבטל את החבות, יש לעמוד בתנאי. ההתנהגות התנדבותית מוכרת כאשר השחרור מתרחש בתנאים בהם העבריין רשאי להמשיך במעצר בלתי חוקי. כלומר, הוא לא להשיג את התוצאה שבה הוא חטף אדם. אם הוא משחרר את הקורבן מרצון בנסיבות כאלה, אז הוא מוסר מאחריות פלילית.

היעדר עוול במעשים

במקרה של שחרור מרצון של שנתפסועל הסרת האחריות בהתנהלות האשם, אין ליצור יצירות אחרות של המעשה. מכאן יש להבין כי הנושא אינו כפוף להשפעת המאמר הנדון. אבל זה לא אומר כי התנהגותו אינה נופלת תחת הכללים האחרים של החוק הפלילי. כך, למשל, אם לכידה בכפייה ואחריו שימור הקורבן לוותה בפגיעה בבריאות (פגיעות בחומרה משתנה, אונס, גניבות רכב, סחיטה וכו '), המעשה יהיה כשיר על פי הנורמות הרלוונטיות. העבריין, אם כן, יהיה פטור מעונש תחת אמנות. 126, אך ייתכן שימשכו אליה שיירות אחרות, בהתאם לנסיבות הפשע. אם התנהגותו לא תגלה עוד עוול, הוא ישוחרר.