תפילה כז'אנר בלשונו של לרמונטוב. יצירתיות לרמונטוב. המוזרות של מילות השיר של לרמונטוב

כבר ביוצאים, בשנת 2014, בעולם הספרותיחגגו את יום השנה ה 200 של המשורר הרוסי הגדול וסופר הפרוזה - מיכאיל יוריביץ 'לרמונטוב. הוא בהחלט דמות משמעותית בספרות הרוסית. עבודתו העשירה, שנוצרה בחייו הקצרים, היתה השפעה ניכרת על משוררים רוסים ידועים אחרים ועל סופרים מהמאה התשע-עשרה והעשרים. כאן נבחן את המניעים העיקריים בעבודתו של לרמונטוב, וגם נספר על מוזרויות שירת המשורר.

על מוצאם של משפחת לרמונטוב ועל חינוך המשורר

לפני שנתחיל לחשוב על יצירתיותמיכאיל Yurevich, אתה צריך לכתוב כמה משפטים על שם עשה ברוסיה ב המשורר בתחילת המאה התשע עשרה עם כזה יוצא דופן אז עבור שם אוזן רוסית. אז, ככל הנראה, אבות של לרמונטוב בא מסקוטלנד היו בתחילת מן תומס Rhymer, הפייטן הקלטי האגדי שחי בסקוטלנד במאה ה XIII. במבט קדימה, אנו מציינים פרט מעניין אחד: המשורר האנגלי הדגול ג'ורג ביירון, כך יקר לרמונטוב, גם ראה את עצמם צאצאי תומס Rhymer, בשל העובדה כי אחד מאבותיו של ביירון היה נשוי לאישה מהמשפחה לרמונטוב. אז, אחד הנציגים של משפחה זו במאה ה -17 המוקדמות, נלקח בשבי הרוסי, הוא נכנס לשירות צבאי, ליהדות האורתודוקסית והפך מייסד לרמונטוב משפחה רוסית. עם זאת, יש לציין כי מיכאיל יוריביץ 'קשר אישית את שם משפחתו עם פרנסיסקו גומז לרמה, המדינאי הספרדי של המאה ה -16. זה בא לידי ביטוי בדרמה שנכתבה על ידי "ספרדים" לרמונטוב. אבל המשורר הקדיש את שורשיו הסקוטיים לקווים מתוך השיר "תשוקה". ילדותו של לרמונטוב נערכה במנזר טרחאני במחוז פנזה. המשורר הועלה בעיקר על ידי סבתו, אליזבתה ארסנייבה, שאהבה את נכדה עד כדי טירוף. מישה הקטן לא היה חזק מאוד וסבל מרוב אכזריות. בשל בריאותו לקויה המחלה מישה לא יכול לבלות בילדותו, כשניגן רבים מחבריו, ולכן "צעצוע" העיקרי היה הדמיון שלו אליה. אבל אף אחד מהאנשים הסובבים את הילידים לא הבחין אפילו במצב הפנימי של המשורר, ולא בחלומותיו ובנדודיו באמצעות "עולמותיו האחרים". זה היה רגע שבו מייק ואני חשנו עצמי מאוד בודד, זועף, ו - מצד אנשים אחרים - אי הבנה שתלווה אותו לאורך כל שארית חייו.

מורשת ספרותית של לרמונטוב

מסלולו היצירתי של לרמונטוב, כמו חייו, היהקצר מאוד, אבל מאוד פרודוקטיבי. כל פעילותו הספרותית המודעת - החל במבחני העט הראשונים של תלמיד לכתיבת שיא הפרוזה שלו, הרומן "גיבור זמננו" - נמשך יותר משנים-עשר שנים. ובאותו זמן הצליח המשורר לרמונטוב לכתוב ארבע מאות שירים מוזרים, על שלושים שירים ושישה דרמות, ועל סופר הפרוזה לרמונטוב - גם שלושה רומנים. כל עבודתו של הסופר מחולקת לשתי תקופות: מוקדם ובוגר. הגבול בין תקופות אלה הוא בדרך כלל במחצית השנייה של 1835 ואת המחצית הראשונה של 1836. אבל נזכור כי לאורך הקריירה היצירתית שלו, נשאר לרמונטוב נאמן לרעיונותיו, הספרות והחיים שלו, שנוצרו כבר בתחילת דרכו כמשורר, כאדם. תפקיד מכריע בהתפתחות היצירתית של מיכאיל יוריביץ' ניגן על ידי שני משוררים גדולים: פושקין וביירון. מאפיין של משיכת שיריו של ביירון כדי אינדיבידואליזם רומנטי, אל התמונה של התשוקות העמוקות של הנשמה, אל הביטוי הלירי לסוג דמות שסובלת סכסוך עם אנשים אחרים, ולפעמים חברה כולה, בא לידי ביטוי בצורה הברור ביותר משורר הלירי מוקדם. אבל ההשפעה של ביירון על עבודתו של המשורר לרמונטוב עדיין להתגבר, מה שהוא כתב את שיריו, "לא, אני לא ביירון, יש לי עוד ...", ואילו פושקין היה ונשאר לו אותו מדריך ספרותי לאורך החיים. ואם אחד הוא חיקה ישירות לרמונטוב ופושקין, אז בתקופה בוגרת עבודתו, הוא החל לפתח סדרה של רעיונות ומסורות של פושקין, לפעמים רוצה להצטרף עמו במעין דיון יצירתי. בסוף שנות ה לרמונטוב עבודתו, אנו רואים מאוכזב לחלוטין עם החיים, הוא כבר לא צריך לייצג העולם הפנימי שלך כמשהו בלעדי, אלא להיפך, הוא החל להעביר את החושים הרגילים. עם זאת, הוא לא הצליח לפתור את השאלה הנצחית שלו, אשר קרע את נשמתו מנעוריו. או לא היה לי זמן.

ליריק לרמונטוב

יצירתיות לרמונטוב בלתי אפשרי לדמיין בליהמילים שלו. כולנו קראנו את שיריו. Lyric M.Yu. לרמונטוב היא במידה רבה אוטוביוגרפית: היא מסתמכת על הרגשות הרוחניים האמיתיים של המשורר, המותנית על ידי אירועים אישיים ויסורים. עם זאת, יש לציין כי אוטוביוגרפיה זו אינה רק מן החיים האמיתיים של המשורר, אלא גם את רוב הספרות, כלומר, שינו באופן יצירתי ופורש על ידי לרמונטוב עצמו דרך הפריזמה של תפיסתו את העולם ואת עצמו. נושאי שיריהם של מיכאיל יוריביץ' רחבים במיוחד. המוטיבים העיקריים של מילותיו של לרמונטוב הן פילוסופיות, פטריוטיות, אוהבות, דתיות. הוא כתב על ידידות, על הטבע, על החיפוש אחר משמעות החיים. וכאשר אתה קורא את השירים האלה, אז לא מרצון יש תחושה מדהימה - תחושה בהירה של צער עמוק ועצב ... אבל כמה זה בהיר - תחושה זו! ועכשיו נשוב על המניעים האלה ביתר פירוט ונראה מה ייחודם של מילות השיר של לרמונטוב.

בדידות וחיפוש אחר משמעות החיים

ליריק לרמונטוב, שיריו, בעיקר הראשונים,כמעט כולם חלים על ידי חוויית בדידות עצובה. כבר השירים הראשונים מראים מצב רוח של הכחשה ודכדוך. למרות שמצבי הרוח האלה כבר די מהר, שם המשורר עצמו נראה באדם של הגיבור הלירי, הם משתנים למונולוג פתוח, ובו אנו מדברים על אנשים שלא אכפת להם מהכישרון ומהעולם הפנימי של הנפש האנושית. ב"מונולוג ", לרמונטוב כבר לא מדבר על אדם, אלא על אנשים, כלומר," אני "אישי נחות ל"אנחנו" רחבים יותר. כך נוצרת דמותו של הדור הריק, המפונק על ידי העולם הזה. הדימוי של "כוס החיים" הוא נפוץ מאוד עבור "לרמונטוב" מוקדם; הוא מגיע לשיאו בשיר "גביע החיים" של אותו שם. ולא בכדי המשורר עצמו דיבר על עצמו כאדם סבל לנצח. הדימוי של נודדים נצחיים נותן רמז ורמז לשיר כולו "עננים", כמו גורל העננים שתואר על ידי המשורר הופך קרוב יותר לגורלו של המשורר עצמו. כמו לרמונטוב עצמו, על העננים לעזוב את אדמת מולדתם. אבל הטריק הוא שאף אחד לא מניע את העננים האלה, הם הופכים לנדידים מרצונם החופשי. זו התנגדות בין שתי השקפות עולם, כלומר, חופש, אשר משחרר אדם מן ההחזקות שלו, מאהבה, מאנשים אחרים, נדחתה. כן, אני חופשי בסבל וברדיפות, ובחירה שלי, אבל אני לא חופשי, כי אני סובל כי האידיאלים שלי, העקרונות והמולדת לא נשכחים.

מניעים פוליטיים בעבודתו של לרמונטוב

ליריק לרמונטוב, שירים - זהו רצון המשוררצאצאים. הוא הוריש אותו לשרת את האידיאלים האנושיים הטובים ביותר, המגלם אותם ביצירות האמנות הנצחיות. רבים משיריו של לרמונטוב נכנסו ליבם של בני ארצם בימי האבל הרוסי הלאומי, למשל, בימי רצח העם של פושקין, כאשר המדינה התאבלה, לאחר שאיבדה את המשורר הטוב ביותר שלה. מחבר השיר "עד מותו של המשורר" ניער את ידידיו של פושקין והפריע את אויביו, ובכך עורר שנאה בקרב האחרונים. אויביו של פושקין, גאון פואטי, הפכו לאויבים של לרמונטוב. מאבק כזה של שירה רוסית עם אויביה, החונקים והמדכאים של מולדת האהובה, נמשך במאמציו של לרמונטוב. ולא משנה כמה קשה היה המאבק הזה, הניצחון עדיין נשאר מאחורי הספרות הרוסית - אחת מספרות העולם הגדולות. לפני לרמונטוב, לא היה כמעט מקרה שבו המשורר פשוט "זרק" אל מול פסוקי הממשלה כל כך חזקים וכנים עד שהם עוררו מיד תהודה מסוימת בחברה: התרגשות וחרדה. זה היה שירו ​​של לרמונטוב "על מות המשורר" ועוד כמה. השיר היה לא רק קול של כעס ועצב, אלא מעל לכל - עונש. היא משקפת את הטרגדיה של אישיות חשיבה מתקדמת ברוסיה במחצית הראשונה של המאה התשע-עשרה.

נושא אהבה במילותיו של לרמונטוב

הייחודיות של מילותיו של לרמונטוב מודגשת בשיריו על אהבה. במילות האהבה של לרמונטוב, העצב כמעט תמיד נשמע, מחלחל לכל הפסוק. בתקופה המוקדמת של עבודתו של המשורר במילות האהבה שלו, אנחנו בקושי יכולים למצוא רגשות עליזים ושמחים. וזה מבדיל אותו מפושקין. בשירי לרמונטוב של התקופה המוקדמת, היא בעיקר על אהבה נכזבת, על בגידות נשיות, כאשר אישה לא יכולה להעריך את הרגשות הנשגבים של משוררת, ידידה. עם זאת, בפסוק לרמונטוב לעתים קרובות מוצא את הכוח, על פי העקרונות המוסריים שלו, לוותר על אושר אישי וטענות לטובת אישה אהובה. תמונות נשים, המתוארות בשיריו של לרמונטוב, רציניות ומקסימות. אפילו בשיר האהבה הקטן ביותר העמיד המשורר את כל לבו, את כל רגשותיו כלפי האהוב. אלה הם שירים אשר, ללא ספק, נולדו ו נגרמו אך ורק על ידי אהבה. האהבה היא אובייקטיבית, נוצרית, "נכונה", לא אנוכית, למרות המטרד החזק ביותר המתבטא בקווים נוקשים. עם זאת, לרמונטוב לא היה מלנכולי, הוא היה משורר טרגי ... למרות שהוא היה תובעני מאוד של אנשים וחיים, מסתכל על כל דבר, מגובה של כישרון גאוני ללא עוררין. אבל מדי שנה התחזקה אמונתו של המשורר בידידות ובאהבה. הוא חיפש ואף מצא מה שהוא יכול לכנות "נשמה מקומית". בשירתו המאוחרת של המשורר, נדיר יותר ויותר למצוא את הנושא של אהבה נכזבת, בודדה, מיכאיל יוריביץ 'מתחיל יותר ויותר לכתוב על האפשרות ועל הצורך בהבנה הדדית בין אנשים קרובים ברוח; יותר ויותר הוא כותב על נאמנות ונאמנות. מילות שירים M. Yu. לרמונטוב בשנים האחרונות, כמעט חופשי מהמאמץ הרגשי הנואש שענה פעמים רבות על המשורר לפני כן. הוא נעשה שונה. לאהוב ולהיות ידידים, כפי שהרמונטוב "המנוח" חשב, פירושו לרצות טוב לשכן, לסלוח על כל עבירות קלות.

שירים פילוסופיים של המשורר

מוטיבים פילוסופיים במילותיו של לרמונטוב, וכןוכל עבודתו, במונחים של תפיסה ורגש, היא בעיקר טרגית. אבל זה בכל מקרה לא המשורר יין, בדיוק כפי שראה את העולם, את חייו, מלא עוול וסבל. הוא מחפש כל הזמן, אבל כמעט תמיד לא מוצא הרמוניה בחיים ואת מוצא עבור תשוקותיו. הלב המרדני והנלהב של המשורר שואף ללא הרף להשתחרר מה"כלא "החיוני הזה. בעולם צודק שלנו, על פי שירי פילוסופיים לרמונטוב, יכול להתקיים רק רוע, אדישות, חוסר מעש, אופורטוניזם. כל אלה נושאים לרמונטוב הם דאגה מיוחדת השיר המוזכר כבר "מונולוג". שם אנו רואים את ההרהורים הכבדים והמרים על גורלו, על גורלו, על משמעות החיים, על הנפש. מוטיבי פילוסופיות בטקסטים לרמונטוב כפופים לרעיון כי המשורר בעולם הזה הוא לא כל כך הכרחי כדי נשמתו של חופש אמיתי, הכנות של תחושה, סופות אמיתיות תסיסת לבבותיהם של אחרים, ומוצא במקום אדישות סופות אלה. לרמונטוב, מדבר על חייהם, אשר נשלטו על כמיהה ניצחית בלתי מחיקה, שואף לחקות את הגל הכחול, מתגלגל במים שלה ברעש, מפרש הלבן, ואץ רץ לחפש סופות ותשוקות. אבל הוא לא מוצא את זה על אדמת מולדתו, או בארצות זרות. מיכאיל יוריביץ' מזהה באופן אירוני את כל ארעיותו הטראגית של החיים הארציים. אדם חי וחיפש אושר, אבל מת בלי למצוא אותו על פני האדמה. אבל בפסוקים מסוימים אנו רואים כי לרמונטוב לא מאמין אושר לאחר המוות, בעולם הבא, בו הוא, כמו נוצרייה אורתודוקסית, בוודאי האמין. לכן, בהרבה פסוקים פילוסופיים שלו, אנחנו יכולים בקלות למצוא קווים ספקניים. חיים לרמונטוב - הוא מאבק מתמיד, עימות מתמשך בין שני עקרונות, את המרדף של טוב ושל אור של אלוהים. התגשמות של העולם הספרותי שלו ואת הרעיון של אדם הופך לאחד משיריו המפורסמים ביותר - "מפרש".

תפילה כז'אנר מיוחד בשירתו של לרמונטוב

חשבו על שכבה נוספת של יצירותיו של המשורר. הנושא של תפילה במילים של לרמונטוב משחק תפקיד משמעותי, אם לא לומר יותר. הבה נבחן ביתר פירוט תפילה במלים של לרמונטוב, אולי, יכולה אפילו להצביע על סוג מיוחד של "ז'אנר". מיכאיל יוריביץ 'מספר שירים הנקראים "תפילה". על נושאים איתם, את השיר "הכרת תודה" דומה. עם זאת, היחס של המשורר לאלוהים הוא סותר. תפילה כז'אנר במילותיו של לרמונטוב מתפתחת ללא הרף. מ 1829 עד 1832 "התפילה" של לרמונטוב בנויים, אנחנו יכולים לומר על מסוימים, מוכרים לכל העקרונות, ואת הלירית "אני" באמת זועק אלוהים ולבקש ממנו ההגנה וסיוע, שראשיתה אמוני תקווה ואהדה. אבל אם אתה לוקח בתקופה מאוחרת, נוכל להתבונן בפסוקים התפילה של המשורר יש התנגדות מסוימת רצון ה 'יתברך, המגובים על ידי אירוניה, נועז ולפעמים ביקשה את המוות. אגב, זה ניתן לראות בחלקו הפסוקים הראשונים, אפילו "אל תאשים אותי, אלוהים אדירים ...". סיבוב כזה של מילים יכול להיות קשור לטבע הסוער והמורד של לרמונטוב, ההבדלים בהתנהגותו ובמצב רוחו, כפי שמכרי המשורר והביוגרפים מדברים עליהם. אולי אף אחד אחר - לא לפני ולא אחרי לרמונטוב - אם אתה לומד שירה רוסי אנו מוצאים כזה "תפילה" של שירה, כמו מיכאיל Yurevich, אבל, מאוד חשוב, את התפילה כז'אנר של לרמונטוב המילים כמעט בודאות יש אופי סקרמנט מסוים. השיר החי ביותר "אל תאשים אותי, הקב"ה ...", שבו המשורר מדגים במדויק ביותר את האישיות שלו, שנולדה ליצירתיות. אבל הוא כתב את זה בגיל 15. התחושה והמודעות למתנה שנתן לו המשורר הן מדויקות ומובנות בפסוק החיוור הזה, והמילים לאלוהים כה כנות ומקוריות, שאפילו קורא לא מנוסה חש בו מיד. לרמונטוב חושף את סתירה של נשמתו, ואת הטבע האנושי בכלל. מצד אחד, היא קשורה היטב לזעף הארצי הזה ולסבל, ומצד שני היא מבקשת את אלוהים ומבינה את הערכים היקרים ביותר. תפילה כז'אנר במילותיו של לרמונטוב מתחילה לעתים קרובות בערעור של חרטה על ה"הייסט ", שיכול להאשים ולהעניש. אבל באותו זמן עם תשובה זו בבית מעברים של הפסוק לעיל, הקורא גם מרגיש איך פתילים של תירוץ על עצמו מחליקים ואסור לכל תפילה. השינוי המהיר של המדינה קיים בתוך "אני" של האדם, בניגוד לרצונו של האל, ומן העימות הזה, החזרה בתשובה, ואת מלמול, חרדה גוברת, מוטרד היחסים בין האדם לאל. תפילה כז'אנר בלשונו של לרמונטוב היא פסוק שבו בקשת הסליחה, ככלל, מעומעמת על ידי הצדקת תשוקותיה ומעשיה המשתוללים.

ליריק לרמונטוב בתכנית הלימודים של בית הספר

בימינו, מילותיו של לרמונטוב פועלות באופן פעילתכנית חובה בחוג לספרות, מג'וניור לכיתות בכיתות. ראשית, השירה נחקרת, שבה המוטיבים העיקריים של מילות השיר של לרמונטוב מתוארים בבירור. תלמידי בית הספר היסודי להכיר את עבודתו של מיכאיל יוריביץ ', ורק בכיתות הבוגרים הוא למד את המילים "למבוגרים" של Lermontov (כיתה 10). תלמידי כיתה י 'לא רק לומדים חלק משיריו, אלא קובעים את המוטיבים העיקריים של שירתו של לרמונטוב בכללותו, לומדים להבין טקסטים פואטיים.

פרוזה מ.י. לרמונטוב

ובפרוזה של לרמונטוב התבוננות פנימיתגילתה התגלמות פורה, שבה הפכה את עצמה לחוויה של יצירת דיוקן פסיכולוגי כללי של "גיבור זמנה", המשלב את תכונותיו של כל הדור, ובמקביל לשמור על אישיותה האישית ועל אופיו יוצא הדופן של טבעו. הפרוזה של לרמונטוב צומחת על בסיס רומנטי, אבל העקרונות הרומנטיים בה משתנים ופונקציונלית למשימות של כתיבה ריאליסטית.

יצירתו של לרמונטוב היא ערך רבכל אדם. בזכותו, כל אחד מאיתנו חושב על הבעיות הפילוסופיות שהוצגו ברומנים ובדרמות. והשיר של לרמונטוב, לפחות אחד או שניים, יודע בעל פה, ככל הנראה כל אדם.