האם אתה חושב רבים מבני דורנויכול לענות על השאלה על מה היא תשוקה? נראה כי לא. ובכל זאת זוהי תופעה מוזרה מאוד, במהותה נדבר במאמר קצר.

מה פירוש המונח הזה?

מונח זה, שנוצר על ידי L.N. Gumilev, ציין כי בהיסטוריה של האנושות יש אנשים אשר בולטים מתוך המסה הכללית של צימאון מופרך שלהם לפעילות שינוי פעיל של העולם החיצון. זה כמו מעגל של אנשים נבחרים שמשנים את החיים סביבם.

בין התשוקות יש הרבה כובשים גדוליםדמויות פוליטיות, משוררים, סופרים, מוזיקאים, אמנים. אנשים אלה במודע ללכת נגד מסורות ונורמות ההתנהגות בחברה. הם נושאים ידע חדש, אמונה חדשה, אידיאולוגיה חדשה שיכולה להרוס את האידיאולוגיה של לשעבר.

מהי תשוקה

על ידי איזה סימנים של אדם יכול להיקרא תשוקה?

אדם מסוג זה תמיד בולט באומץעמדותיהם ויכולתם לשרת את טובת החברה. נראה כי הוא יוצר אנרגיה לפיתוח חברתי, ואינו מבזבז אותו, כפי שעושים הצרכנים הרגילים.

לפיכך, לאחר שקראנו את המונח "תשוקה", שמשמעותו מתורת האתנוגנזה, ניתן להסיק כי אנשים מסוג זה, ככלל, באים לידי קונפליקט עם החברה.

הם במודע ללכת לקונפליקט הזה, להשליםלו, לאסוף סביבם אנשים בעלי דעות דומות וליצור או הוראה דתית חדשה (כפי שעשה הנביא מוחמד) או אתנוס חדש (דוגמאות למספר עצום זה בהיסטוריה של האנושות).

הרעיון המדעי של תשוקה

למעשה, תשוקה ניתן לראותרכוש הנפש של אדם נוטה ליצור יחסים חברתיים חדשים לגמרי. מדוע אנשים כאלה נולדים, המחבר של התיאוריה של אתנוגנזה מסביר עבודות מדעיות רבות שלו. LN Gomilyov הקדיש ספרים רבים לגילוי שלו. פסיונריות היא סוג של מפתח להבנת הקונספט המדעי שלה.

ערך

אז, המדען על בסיס הניתוח המתודולוגימקורות שונים, תוך שימוש בשיטות של ניתוח רטרוספקטיבי, לוגיקה וסינתזה, מגיע למסקנה שכל אתנוסים אינם רק תופעה חברתית, אלא גם תופעה ביולוגית. אתנוס נולד, חי ומת תחת השפעת הנסיבות הפנימיות והחיצוניות. עם זאת, כל אתנוס מקים את יחסיו עם סביבתו. הבה נבחן בקצרה את היחסים האלה, שאנו מכנים אותם סימנים אופייים של חייו.

סימנים אופייים של חיי האתנוסים: נוף

מושג התשוקה מרמז על כךללמוד את יחסי האתנוסים ואת הנוף שמסביב. זה יכול להיות ערבה, שטוח, יער, הר, חוף הים. בהתאם התכונות הטבעיות שלו, ויצר אופי לאומי של עם, ובמיוחד של המנטליות שלו.

Highlanders הם לוחמני וחזק, הם רגילים לסמוך על עצמם ולא יוצרים superethnoses כי קשרים חברתיים מסוג זה של הטבע קשה.

Primorses פתוחים למגעים מבחוץ, הם כובשים מוצלחים וכובשים של קרקעות חדשות (אגב, Primorye יכול ליצור אתנוסים סופר).

מושג של תשוקה

נציגי הערבה גם מבקשים לכבוש עמים, אבל הם נוטים להוביל אורח חיים נוודי, לא יודעים את הטכנולוגיה, ולכן הגיל ההיסטורי שלהם קצר.

כל האתנוסים האלה נוצרים על ידי פסיכיאטרים שמוכנים לעזוב את דרך החיים הקיימת ונוף המובן כבר על מנת להקים אתנוסים חדשים של סוג נוף מעורב.

כדי לענות על השאלה איזו תשוקה היא, חשוב ללמוד את בעיית הזמן של הקיום האתנוסי.

זמן החיים של אתנוסים על פי LN Gumilev

המדען האמין שלכל אתנו יש משלוהזמן ההיסטורי. הוא תיאר את השלב הזה לתקופה של 1200-1500 שנה. הוא גם הניח כי כל אתנוס יכול לחוות מספר תקופות: העלייה, שלב ההיווצרות, אולי שלב ההתמוטטות, תקופת הקיפאון והשלב של הירידה והמוות.

l תשוקה gumilev

אגב, תקופת הקיפאון אינה הכרחיתחייב להסתיים בשלב של מוות. אם האתנוסים יכולים למצוא את הכוח ללדת מספר מסוים של אנשים מסוג תשוקה, אז האתנוסים יכולים לחזור לימי יציבות או שינוי.

מה היא תשוקה: סימנים של לידת אתנוסים בהיסטוריה של האנושות

חסידי גומיליוב שרים בעבודותיהם שמונה סימנים ליצירת אתנוסים חדשים. הבה נבחן בקצרה את התכונות הבאות:

  • הסימן הראשון - נוכחות של אנשים תשוקהמחסן. זהו הסימן החשוב ביותר. התשוקה היא זו שמניחה את היסודות של אידיאולוגיה חדשה שמובילה את חברי הקהילה ליצור בסיס איתן לאתנוסים חדשים.
  • הסימן השני הוא סוג חדש של התנהגות. במקרה זה מדובר בעובדה שהאתוס מתפתח במונחים טכנולוגיים: הנוודים מטמיעים אורח חיים מסודר, תושבי אזורי החוף שולטים במסחר ובחקלאות.
  • הסימן השלישי הוא הגירה. תופעה זו מאפשרת לאתנו להביא את ערכיה לעמים ולאנשים אחרים, שהם יכולים בהדרגה להפוך את עצמם ברוח.
  • הסימן הרביעי הוא העלייה הדמוגרפית. כל האמור לעיל מאפשר אתנוס להגדיל במהירות מספיק מספרים, מה שמוביל את העובדה כי מאוד תשוקה של הקבוצה האתנית גדל.
  • התכונה החמישית היא יצירתו של ציבורהיחסים. זה גם צעד חשוב לקראת היווצרות אתנוסים חדשים. מערכת ברורה של יחסים חברתיים מסדירה יחסי גומלין חברתיים ומחזקת את כוחם של התשוקות בקהילה האתנית הזו.
  • הסימן השישי הוא בניין מדינה פעיל. מדינה זו מאפשרת לאתנו לשרוד בשלום במשך מאות שנים ואף אלפי שנים.
  • הסימן השביעי הוא התשוקה של התרבות. יחד עם המדינה, התרבות היא גם בפיתוח פעיל, תמיכה במודל הקיים ניהול המדינה.
  • השלט השמיני הוא נוכחות של כל האמור לעיל בדינמיקה.

הלהט של התרבות

לכן, אנו יכולים לתת תשובה ברורהאת השאלה איזו תשוקה היא. זוהי האיכות הפסיכולוגית של החברים הנבחרים באתנו, המסוגלים להפוך את עמם לאתנו גדול, ליצור כוח רב עוצמה ולהשאיר את חותמם על ההיסטוריה של האנושות.

</ p>