במחצית השנייה של המאה ה -19, הדרגתיתפרידה מן הקלאסיקה ומעבר חלק לפילוסופיה הלא-קלסית, החלה תקופת הדפוסים והעקרונות של החשיבה הפילוסופית. הפילוסופיה של המאה ה -20 מאפיינת את המגמה הקלאסית כסוג של מגמה טוטלית או סגנונית של חשיבה, האופיינית לכשלוש מאות שנה של התפתחות המחשבה המערבית. בשלב זה מבנה המחשבה של הכיוון הקלאסי נחלח לחלוטין עם תחושה של הסדר הטבעי של הדברים והבנה רציונלית בתיאוריית הידע. חסידי הזרם הקלאסי האמינו כי הסיבה היא הכלי הבסיסי והמושלם ביותר של שינוי בחיי האדם. הכוחות המכריעים שמאפשרים לנו לקוות לפתרון הבעיות החיוניות של האנושות הכריזו על ידע כידע כה רציונלי.

במאה העשרים. בשל מספר שינויים חברתיים, כגון התקדמות בידע מדעי והישגים טכנולוגיים, ההתנגדות המעמדית הפכה פחות אלימה משהיתה במאה ה -19. הפילוסופיה המערבית של המאה ה -20 שרדה גל של מדע הטבע התיאורטי, שהוביל לכך שמערכות חומרניות ואידיאליסטיות מצאו את חוסר העקביות שלהן בשאלות המסבירות את השינויים שחלו במדע ובחברה. בבתי הספר הפילוסופיים של המאה העשרים, העימות בין התיאוריות האידיאליסטיות והחומריות כבר לא תפס את העמדה הדומיננטית הקודמת, ופינה מקום למגמות חדשות.

הפילוסופיה של המאה ה -20 נקבעה, קודם כל,העובדה שהבניה הקלאסית כבר לא סיפקה נציגים רבים של זרמים פילוסופיים משום שאיבדו את מושג האדם ככזה. המגוון והייחודיות של הביטויים הסובייקטיביים של האדם, כפי שחושבים כמה מהזמן, אינם מסוגלים "לתפוס" את שיטות המדע. בניגוד לרציונליזם, החלו הפילוסופים להקים פילוסופיה לא קלאסית, שבה החיים והקיום של האדם הם המציאות העיקרית.

הפילוסופיה המערבית של המאה ה -20 נחקרההרצון של הפילוסופיה הקלאסית להציג לחברה מבנה אובייקטיבי המקביל לחפצים טבעיים. המאה ה -20 עברה תחת כרזות של "בום אנתרופולוגי" שהתרחש בפילוסופיה. מאפיין של הפילוסופיה של הזמן, את הדימוי של מה שמכונה המציאות החברתית היה קשור ישירות עם מושג כזה כמו "אינטרסובייקטיביות". כפי שסברו הפילוסופים של אותה תקופה, הכוונה הזאת נועדה להתגבר על החלוקה הזאת לנושא ולאובייקט המאפיין כל כך את הפילוסופיה החברתית הקלאסית. המגמה הבין-סובייקטיבית בפילוסופיה התבססה על הרעיון של מציאות מיוחדת המתפתחת ביחסים ההדדיים של בני-אדם.

השיטות שפותחו ויושמוהפילוסופיה של המאה ה -20, הם מורכבים יותר ואפילו מעודנים מעט, בהשוואה לפילוסופיה הקלאסית של המאה ה -19. במיוחד התבטא הדבר בתפקיד הגדל של העבודה הפילוסופית על הצורה והמבנה של התרבות האנושית (תצורות סימבוליות - סימבוליות, משמעויות, טקסטים). הפילוסופיה של המאה ה -20 מאופיינת גם בסובייקטיביות הרב-שכבתית שלה. זה בא לידי ביטוי במגוון של כיוונים שלה בתי ספר. כל התחומים החדשים, שלא היו ידועים קודם לכן, נכנסו למסלול ההבנה הפילוסופית והמדעית במאה ה -20.

עם תחילתו של עידן חדש, את הטוןאת הלך הרוח הכללי של יצירות פילוסופיות, הם איבדו את האופטימיות הבטוחה האופיינית לפילוסופיה הקלאסית. הפילוסופיה של המאה ה -20 באה קרוב מאוד ליצירת פרדיגמה חדשה לחלוטין של תפיסת העולם, גודל העולם ואת השקפת העולם, אדם, אשר קשורה ישירות עם דרישות ההולכות וגדלות בסוג חדש של רציונליות רציונלי.

</ p>