הפילוסופיה הרוסית של המאה ה -19: רעיונות, תפקידם ומשמעותם

הפילוסופיה הרוסית של המאה ה -19 היאאת המגוון של דוקטרינות פוליטיות פנימיות עמדות אידיאולוגיות. המאה הקודמת העניקה לעולם את הוגי הדעות האלה כמו תואר שני. Bakunin, P.Ya. צ'אדאייב, א. Kireevsky, F.M. Dostoevsky, A.S. ח'ומיאקוב, ק. Aksakov, TN. גרנובסקי, א. Herzen, L.N. טולסטוי, ק. Leontiev, V.G. בלינסקי, נ. Fedorov, כמו גם תיאורטיקנים בולטים רבים אחרים.

הפילוסופיה הרוסית של המאה ה -19 היא השתקפות של אידיאולוגיהחיפושים של מדענים שהיו שייכים לשני זרמים מנוגדים - המערביות והסלאוויליזם. תומכי הכיוון השני דיברו על ייחודה של התפתחות המדינה הרוסית, האורתודוקסיה המעובדת, וראו בה פוטנציאל עצום לעתידה החברתי של המדינה. ייחודה של דת זו, לדעתם, צריך לאפשר לה להפוך לכוח מאחד שיסייע בפתרון בעיות רבות בחברה.

ההמשכה הטבעית של האמונה בנסכוחה של האורתודוכסיה הפך לרעיונות פוליטיים. האפשרות הטובה ביותר לפיתוח של המדינה הרוסית הפילוסופים הרוסים של המאה ה -19, שהיה שייך Slavophilism, נחשב בצורת המלוכה של הממשלה. זה לא מפתיע, כי הסיבה לנטיעת האורתודוקסיה ברוסיה היתה הצורך לחזק את האוטוקרטיה. בין התומכים במגמה זו היו KS. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. אוגרים.

הפילוסופיה הרוסית של המאה ה -19 מאופיינת גם על ידיהשקפות פוליטיות ומוסריות של המערב. תומכי האתיאיזם החילוני והחומרנות העריצו את יצירותיו של הגל, שדבקו בדעות דמוקרטיות וקראו להפלה רדיקלית של הכוח הקיים. הלך הרוח המהפכני נתמך על ידי חסידי המגמה הזאת בדרגות שונות, אך הרעיון להתגבר על האוטוקרטיה ועל התפתחות הסוציאליזם נשמר באותה מידה.

המערב הפך למייסדי הרוסיםהנאורות, הדגיש את העשרת התרבות הלאומית. הפיתוח של המדען המדע של אזור זה נחשב גם עדיפות. בעבודות MA. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. בלינסקי, נ. רעיונות אלה מתגלות ב Chernyshevsky. החזון של כל מחבר יש פרטים משלה, אבל כתבים דומים ניתן לייחס בכתבי תיאורטיקנים.

הפילוסופיה הרוסית של המאה ה -19 היא בעלת הערך הרב ביותרשכבת ההיסטוריה המקומית. כיום, המציאות הפוליטית והחברתית אינה חדלה מלהפגין דוגמאות חיוניות לעימות של מושגים שמקורם לפני יותר ממאה וחמישים שנה.

הידע של ההיסטוריה של היווצרות ופיתוח של רעיונות,שאפיינו את התרבות ברוסיה במאה ה -19, מאפשרת לנו לראות באור חדש את תופעת המודרניות, כמו הכנסת בתי הספר של OPK. תומכי הרפורמה הזאת הם חסידיו הנוכחיים של הסלאווילים, והאופוזיציה היא המערביות של המאה ה -21. ההבדל בין מצב העניינים בעבר לבין רוסיה של היום הוא כי בעבר זרמים מנוגדים היו מעוטרים בבירור ולא לערבב. בתופעה הנוכחית, הם אינם כה חד משמעיים: כך, מאחורי הניסוח המערבי, "סלאוופילי המציאות" יכול להיות מוסתר. לדוגמה, "החוק העיקרי" של רוסיה מכריז על מדינה חילונית, שאינה מונעת מנציגי הדת האורתודוכסית ליהנות מזכויות מיוחדות.

</ p>