ימי הביניים הם כמעט אלף שנהזמן בהיסטוריה של אירופה. מקורו בפירוק במאה החמישית לספירה של האימפריה הרומית, לוכד את הפיאודליזם ומסתיים בתחילת המאה החמש-עשרה, כאשר הרנסנס מגיע.

המאפיינים העיקריים של הפילוסופיה של ימי הביניים

המאפיינים של הפילוסופיה של ימי הביניים מייצגים בקצרה את האמונה הנוצרית ככלי לאיחוד של כל האנשים, ללא תלות במצבם הכלכלי, באזרחותם, במקצועם, במין.

הפילוסופיה של ימי הביניים בקצרה
פילוסופים מימי הביניים השיגו את כולםאדם שהוטבל קיבל הזדמנות למצוא בחיים בעתיד את היתרונות שנמנעו מכך. האמונה באלמוות הנפש כמרכיב עיקרי במהותו של כל אדם משווה את כולם: מלך וקבצן, פובליציסט ואומן, חולה ובריא, גבר ואשה. אם אנו מייצגים את שלבי האבולוציה של הפילוסופיה של ימי הביניים בקצרה, הרי שמדובר בהקמת הדוגמות של הנצרות ובהכנסת השקפת העולם הנוצרית לתודעה הציבורית בהתאם לדרישות הפיאודליזם כצורה העיקרית של מבנה המדינה של רוב מדינות הזמן.

בעיות הפילוסופיה הנוצרית

את הפילוסופיה של הפילוסופיה של ימי הביניים בקצרה
הבעיות העיקריות של הפילוסופיה של ימי הביניים הן בקצרהלמדינה קשה למדי. אם ננסה להציג אותם בכמה מילים, הרי שמדובר בהקמת השליטה האוניברסלית של הכנסייה הנוצרית, בהצדקת הדוגמה שלה מנקודת מבט מדעית, מעמדות מובנות ומקובלות על אנשים מכל הקטגוריות. אחת ההתנגשויות העיקריות של הפילוסופיה של ימי הביניים היתה נושא האוניברסלים. הדיכוטומיה של הרוח והחומר באה לידי ביטוי בפולמוס של נומינליסטים וריאליסטים. על פי הרעיון של תומאס אקווינס אוניברסלית באה לידי ביטוי בצורה משולשת. הראשון הוא טפילי, כלומר, בלתי מוחשי, בצורת הכוונה המקורית של הבורא. השני הוא חומר או חומר, כלומר, מראה פיזי. השלישי הוא היעיל, במילים אחרות, מוטבע במוחו, במוחו של האדם. לתומאס אקווינסקי, הרוסילין הנומינליסטי סותר.
הפילוסופיה של ימי הביניים
נקודת המבט שלו על הרציונליזם הקיצוני הופחתהלעובדה שהעולם יכול להיות ידוע רק מנקודת המבט של עליונות החומר, שכן מהות האוניברסלים היא רק בשמם. מחקרים הראויים רק לאינדיבידואל. זה לא רק התנופה של הקול. הכנסייה הקתולית גינו את התיאוריה של רוזלין כבלתי תואמת את הדוגמות של הנצרות. ראה את האפיפיור גרסה מאושרת של הסדר העולמי על ידי תומאס אקווינס. הריאליזם המתון שלו אומץ בסופו של דבר על ידי הכנסייה הקתולית כאדם הגיוני והגיוני למדי.

אלוהים מחפש את המשימה העיקרית של הפילוסופים מימי הביניים

הפילוסופיה של ימי הביניים יכולה להיות קצרהמיועד כאלוהים המחפש ומאשר את קיומו של אלוהים. האטומיזם של הפילוסופים היוונים הקדומים נדחה, וכך גם מהותיותו של אלוהים לפי אריסטו, ואילו אפלטוניזם, לעומת זאת, נלקח כבסיס בהיבט המשולש של המהות האלוהית.

תכונות של הפילוסופיה של ימי הביניים
תיאוצנטריות הפילוסופיה של ימי הביניים מתוארת בקצרהאת עיקרי האמונה הנוצרית. הנצרות החלה לתפוס מקום דומיננטי בחיים הפוליטיים של מדינות אירופה של ימי הביניים. בעיות חמורות של עידן האינקוויזיציה והפילוסופיה של ימי ביניים בקצרה בשימוש מלא ככוח המניע של נהגת הדרך הנוצריה של חשיבה ביחסים יומיומיים במושבות בין אזרחים וסוחרים בקרב מעמד האבירים.

שלושה שלבים של הפילוסופיה של ימי הביניים

השלבים הבאים של ימי הבינייםפילוסופיה, לזמן קצר את המהות שלהם הבאה. המאפיין הכללי של הראשון הוא הקמתה של אלוהים המשולש, ההוכחה לקיומו של אלוהים, הסתגלות של טקסים נוצריים מוקדמים וסמלים לכנסייה הנוצרית המתהווה. השלב השני של הפילוסופיה של ימי הביניים קבע את עצמו למשימה של הקמת שלטון הכנסייה הנוצרית. השלב השלישי של הפילוסופיה של ימי הביניים הוגדר לתקופה קצרה של בחינה מחודשת של הדוגמות הנוצריות שהוסמכו בתקופה הקודמת. חלוקת השלבים הללו לפי הזמן ואישיותם של הפילוסופים עצמם מותנית מאוד, שכן מקורות שונים מספקים מידע לא מתואם על כך. Scholasticism, patristy ו apologetics הם מאוד הדוק interrelated ו intertwined.

בעיות של הפילוסופיה של ימי הביניים
עם זאת, apologetics הוא עדיין נחשב זמןהמוצא של ההשקפה מימי הביניים של המדע הפילוסופי על ההוויה ועל ההכרה של האדם לוקח תקופה של זמן בערך מן השני עד המאה החמישית. הפטריסטיות מתחילה באופן מסורתי במאה השלישית, ובעמדה דומיננטית פעילה היא עד המאה השמינית, והייצוג הסוציאליסטי מוצג בצורה חיה ביותר במרוצת המאה האחת-עשרה עד המאה הארבע-עשרה.

אפולוגטיקה

השלב הראשון הוגדר כמתנצל. חסידיו העיקריים היו קווינטוס ספטימיוס פלורנטוס טרטוליאן וקלמנט מאלכסנדריה. אפשר לתאר בקצרה את המאפיינים האפולוגטיים של הפילוסופיה של ימי הביניים כמאבק נגד רעיונות פגאניים על הסדר העולמי. האמונה חייבת להיות מעל התבונה. כי בנצרות אי אפשר לאמת, יש צורך לקבל את האמת מאלוהים, מבלי להביע ספקות או חילוקי דעות. האמונה באלוהים לא צריכה להיות רציונלית, אבל זה חייב להיות שביר.

פטרישיה

השלב השני הוא, מעצם הגדרתופטריוטית, כי בשלב זה אין צורך להוכיח את קיומו של אלוהים. עכשיו הפילוסופים דורשים לקבל את כל מה שמגיע ממנו כברכה, כמתנה נפלאה ושימושית. הפילוסופיה של ימי הביניים בקצרה ומובנת מתקשר את החדשות הטובות לגויים באמצעות ארגון מסעי הצלב. מי שאינו עם הכנסייה הנוצרית הוא נגדה, המחלוקת נשרפה באש וחרב. אוגוסטין מבורך אאורליוס הודאה שלו, חוסר אמון באלוהים ואת התשוקות החוטאים של האדם מגדיר את הבעיות העיקריות של הפילוסופיה של ימי הביניים. הוא אומר שכל דבר טוב בעולם הוא מאלוהים, ורע מן הרצון הרע של האדם. העולם מורכב משום דבר, אז הכל היה במקור נתפס טוב וטוב. לאדם יש רצון משלו והוא יכול לנהל את הרצונות שלו. הנפש האנושית היא אלמונית ומשמרת זיכרון, אפילו עוזבת את משכנו הארצי - הגוף הפיזי של האדם.

שלבי הפילוסופיה של ימי הביניים
לדברי פטריסטי, המאפיינים העיקריים של ימי הבינייםהפילוסופיה בקצרה היא מאמץ בלתי נלאה להפיץ את הנצרות ברחבי העולם, כמידע האמיתי היחיד על העולם והאדם. זה היה בתקופה זו כי התגלמות של אלוהים, תחייתו ועלייתו הוקמו והוכיחו על ידי הפילוסופים. כמו כן, הדוגמה הוקמה על ביאתו השנייה של המושיע, המשפט האחרון, על התחייה האוניברסלית וחיים חדשים בגלגול הבא. חשוב מאוד, מבחינת הקיום בנצחיות של כנסיית המשיח והמשכיות הכהונה שבתוכו, היה קבלת הדוגמה של אחדותה והכרתה של הכנסייה.

Scholasticism

השלב השלישי הוא ימי הבינייםהפילוסופיה. תיאור קצר של תקופה זו יכול להיות מיועד לתת טופס הדוגמות הכנסייה הנוצרית הוקמה בתקופה הקודמת. יש מוסדות חינוך, הפילוסופיה הופכת לתיאולוגיה. הפילוסופיזם של הפילוסופיה של ימי-הביניים, בקצרה, מתבטא ביצירתם של בתי-ספר ואוניברסיטאות בעלי מיקוד תיאולוגי. המדעים הטבעיים והאנושיים נלמדים מנקודת המבט של הדוגמה הנוצרית. הפילוסופיה הופכת לשירות התיאולוגיה.

פילוסופי קווסט ונוצרים הוגים

פילוסופיה של ימי הביניים, תיאור קצרשלביו מובנים בצורה מובנת בספרי הלימוד על תולדות הפילוסופיה. שם ניתן למצוא אזכור של יצירותיהם של הוגים כה יוצאי דופן של השלב הראשון, כנציגים של אפולוגטיקה טטיאן ואוריגן. טטיאן הרכיב את ארבעת ספרי הבשורה של מארק, לוק, מתיו וג'ון לאחד מהם. לאחר מכן הם החלו להיקרא הברית החדשה. אוריגן יצר ענף של פילולוגיה, המבוסס על סיפורי תנ"ך. הוא גם הבעלים של ההקדמה של המושג של אלוהים איש ביחס לישו. בין הפילוסופים שעזבו את הסימן המשמעותי ביותר במדע זה, אין אלא להזכיר את הפטריסטיות של בוטיוס אנישיה מנליה טורקוואט סוורינה. הוא השאיר מאחוריו עבודה יוצאת דופן, נחמה על ידי פילוסופיה. הפילוסופיה של ימי הביניים היתה תמציתית ופשוטה להוראה במוסדות חינוך. אוניברסליה היא פרי יוזמתו של בות'יוס. מקצו, שבעת הכיוונים העיקריים של הידע חולקו לשני סוגים של דיסציפלינות. הראשון הוא דיסציפלינות הומניטריות.

תכונות בסיסיות של הפילוסופיה של ימי הביניים
השביל המשולש כלל רטוריקה, דקדוק ודיאלקטיקה. השני הוא מדע הטבע. בשנת chetyrohpute זה כולל גיאומטריה, חשבון, מוסיקה ואסטרונומיה. הוא תרגם והסביר את העבודות העיקריות של אריסטו, אוקלידס ואת Nicomachus. Scholastica בדוקטרינת הפילוסופית תמיד קשור בשמו של הנזיר להזמין דומיניקני תומס אקווינס, אשר לשיטתי עקרונות היסוד של הכנסייה האורתודוקסית, הוא הוביל חמש הוכחות בלתי מנוצחות של קיומו של אלוהים. הוא בשילוב וחישובי פילוסופים קשורים לוגי אריסטו עם תורתו נוצרית, הראו כי אדם הטבעי, הסיבה וההיגיון בפיתוח בכל האמצעים ללכת לרמה גבוהה יותר של תודעה, כלומר, אמונה בקיום ופעילה השתתפות בכל מקום, כל יכול triune המוחשי אלוהים. הוא פתח אותו והראה את רצף מושגת תמיד כאשר התודעה תושלם על ידי אמונה, טבע - חסד, ופילוסופיה - התגלות.

פילוסופים - קדושים של הכנסייה הקתולית

פילוסופים רבים מימי הביניים היו מדורגיםהכנסייה הקתולית לקדושים. זה אירנאוס, אוגוסטין, קלמנט מאלכסנדריה, יוהאנס כריסוסטומוס, אלברטוס מגנוס, תומאס אקווינס, יוחנן מדמשק, מקסימוס המוודה, גרגורי של Nyssa, בזיליקום, דיוניסיוס, אדיפוס, קאנוניזציה כמו סנט סברין, ואחרים.

</ p>