במאה ה -18, צרפת הייתה בתקופה של פעילותפיתוח הקפיטליזם. באותה עת, המדינה התכוננה לשינויים אינטנסיביים ולשינוי מבני - היא הסתיימה בכל המהפכה הבורגנית הידועה. בזווית זו התפתחה הפילוסופיה של ההארה הצרפתית.

עם מהלך כזה של התפתחות, המדינה, כמואומה, זקוקים להסבר ברור על האירועים, על שיטתיות הידע. תקופת הרנסנס בצרפת מאופיינת בגישה שלילית מאוד כלפי הפיאודליזם, הפריבילגיות של נציגים ממוצא אציל. הפילוסופיה של ההארה הצרפתית מתחה ביקורת על הדת ותופסת את הכנסייה רק ​​כאורגן של השפעה חברתית ודרך לתמרן את האוכלוסייה.

מצד שני, המוחות הגדולים ביותר של הזמןהאמין כי שורש כל הרע בורות של אזרחים מן השורה, כמו התפתחות נפשית מוגבלת התערבו תפיסה נורמלית של המציאות, הבנה של זכויותיהם כאדם. הפילוסופיה החברתית של ההארה הצרפתית התבססה על רעיון החינוך. הוא האמין כי האצולה והמשפחה המלכותית זקוקים לחינוך, הם צריכים להסביר את כל הפרטים של הממשלה.

פילוסופיה של ההארה הצרפתית וכיווניה העיקריים. בתקופה זו התפתחו שלוש נקודות מבט מרכזיות, שלכל אחת מהן היו תומכיה וחסידיה:

  • Deism - כיוון זה דחה את הרעיון של אלוהים אישי ואת האפשרות כי העיקרון האלוהי יש השפעה על מהלך האירועים;
  • חומרנות - שפותחה תחת השפעת המדע,במיוחד מכניקה. חסידי מגמה זו האמינו כי הפילוסופיה צריכה לסכם את כל הנתונים המדעיים. כמובן, את קיומו של אלוהים נדחתה באופן מוחלט. המדענים הסבירו את קיומו של העולם רק מנקודת המבט של מדע הטבע;
  • סוציאליסטי, או אוטופי - שהתפתח כבר אחרי המהפכה;

פילוסופיה של הארה צרפתית: וולטייר. אולי, זהו אחד המפורסמים ביותר בהיסטוריהפעיל תרבות ופילוסופיה. זה סופר ידוע בזמנים מסוימים נטוש הדת החוקים שלה, לאחר שהצטרפו קבוצה של deists. כמובן, וולטר לא ויתר על האמונה באלוהים. אבל הוא האמין כי אלוהים רק יוצר את העולם, נותן לו תנועה מסוימת ולא מונע דברים מלעשות את שלהם.

ההוגה המפורסם הזה הטיף להומניהיחס כלפי האנשים הפשוטים. עם זאת, הוא האמין שרק מלוכה היא הצורה האידיאלית היחידה של המדינה. הוא ראה את הבעיה רק ​​בשליטים וסרבנותם לטפל בעניים חסרי ההשכלה.

פילוסופיה של הנאורות הצרפתית ונציגיה.

J.Russo- אחר פילוסוף, סופר ומורה מפורסם למדי. הוא דחה את סמכות הכנסייה לאמונות הטפלות שלה, אכזריות בלתי מוצדקת וקנאות. עם זאת, הוא הודה כי המדינה זקוקה דת שתגרום לאנשים יצרניים בחברה. הוא אפילו יצר את הקונספט של הדת "אזרחית", אשר מעורב האמונה בחיים שלאחר המוות, רק כדי להחזיר את הפרס מעשים טובים ועונש על הרע.

למטרי - היה אתאיסט משוכנע ודחהההסתברות לקיומו של אלוהים. יתר על כן, הוא הכחיש את החשיבות של הדת עבור האנושות והאמין כי המוסר האמיתי מגיע רק עם ניסיון. הפילוסוף הזה נוטה לחשוב שכל אדם נולד רשע, בוגדני ומרושע. ואת סגולות ואיכויות חיוביות אחרות נרכשים בתהליך של חינוך נכון.

דידרו - למדען זה היתה השקפה שונה במקצתלחיים. הוא האמין כי האדם מטבעו נולד טוב. הרע מתרחש כאשר אדם גדל. המוסר של אומה תלוי בחוקים, במערכת החברתית של השלטון ובדרך החיים.

</ p>