ההוגה הצרפתי אלקסיס דה טוקוויל נולד29 ביולי 1805 בפריז במשפחה אצילה. סבא רבא שלו היה מונרכיסט בולט שהגנה על מנזר לואי ה -16 ומת במהלך המהפכה הגדולה. המשפחה עשתה הכל כדי להבטיח כי אלקסיס קיבל חינוך הומניטרי באיכות גבוהה. בצעירותו, בהיותו בעל משרד שיפוט בוורסאי, לא עסק זמן רב בתרגול. עם זאת, הרבה יותר Tocqueville היה מעוניין בתחום החברתי-פוליטי, שם הוא נע בהזדמנות הראשונה שהתעוררה.

השקפותיו של ההוגה

בניגוד לסבו ולאביו, אלקסיס דה טוקוויל,שהביוגרפיה שלו היא דוגמה של אדם שבמשך כל חייו הפריד בביטחון את האידיאלים הדמוקרטיים, הוא לא היה מונרכיסט. הרעיון שלו על מדינה אידיאלית נוצר עקב היכרות קרובה עם אז הבין מעט האירופאים של ארצות הברית.

באמריקה, טוקוויל היה בשנת 1831. על פני האוקיינוס ​​הוא יצא למסע, שבו היה אמור ללמוד את מערכת הכלא של ארצות-הברית. גם אלקסיס דה טוקוויל, עידן שהיה שונה באירופה, אלמלא הדוגמה של אמריקנים אוהבי-אור, רצה להכיר את הדמוקרטיה האמיתית של המושבות הבריטיות לשעבר.

אלכסיס דה טוקוויל

טיול לארה"ב

באמריקה, הצרפתי הלך עם שלוידיד גוסטב דה ביומונט. מעל האוקיינוס ​​הם בילו תשעה חודשים. כל הזמן הזה, חברים נסעו לערים שונות, התקשרו עם האינטליגנציה המקומית, זכו להופעות על אורח החיים ועל המבנה של חברה לא מוכרת.

באותה שנה, 1831, היה נשיא ארה"ב דמוקרט אנדרוג'קסון. Tocqueville היה בר מזל - הוא היה בארץ חווה שינויים מערכתיים חשובים עבור עצמו. לאיחוד הפדראלי של שלוש-עשרה המדינות הצטרפו עוד אחת-עשרה. שניים מהם (מיזורי ולואיזיאנה) היו ממוקמים מאחורי נהר המיסיסיפי הגדול. האורח הצרפתי היה מסוגל לראות מקרוב את ההתיישבות המסיבית של האדמות המערביות, שבהן ביקשו מחפשי הרפתקה ומולדת חדשה.

בשנת 1831, האוכלוסייה בארה"ב היה 13 מיליון דולרוהמשיך לגדול במהירות. יותר ויותר אנשים עזבו את מדינות המזרח ועברו למדינות המערב. הסיבה לכך היתה התפתחות הקפיטליזם. אזורי התעשייה המזרחיים התאפיינו בתנאי עבודה גרועים במפעלים, באבטלה תכופה ובבעיות דיור. רוב הזמן אלקסיס דה Tocqueville בילה בניו אינגלנד. הוא גם ביקר באגמים הגדולים, הביט בקנדה, בטנסי, אוהיו, ניו אורלינס. הצרפתי ביקר בוושינגטון, שם הוא היה מסוגל להכיר את עקרונות העבודה של הממשלה הפדרלית.

טוקוויל נפגש והכיר רביםאמריקאים בעלי השפעה ומפורסמים: אנדרו ג'קסון, אלברט גלאטין, ג'ון קווינסי אדמס, ג'ריד ספארקס ופרנסיס ליבר. שיחה קצרה עם הנוסע היתה עם נציגים מכל תחומי החיים. טוקוויל ובומונט שאלו את האמריקנים אינספור שאלות. מכתביהם לחברים ולקרובים מעידים על הכנה יסודית של השיחות.

"דמוקרטיה באמריקה"

מסעות Tocqueville בארצות הברית יש פירות פרי -הספר דמוקרטיה באמריקה. הכתיבה הצליחה לא רק בצרפת, אלא בכל אירופה. עד מהרה הועבר לתריסר שפות זרות. התכונות הבולטות העיקריות של הספר הפכו התייחסות נטולת פניות של המחבר לנושא שלו, תובנה שלו ועומק הידע של הנושא, כמו גם שפע של חומר ייחודי שנאסף. אלכסיס דה טוקוויל, "דמוקרטיה באמריקה," אשר לא איבדה את הרלוונטיות שלה היום, הודות לה בצדק היה להתחשב בין תיאורטיקנים פוליטיים הטוב של המאה התשעה עשר.

בספרו השווה המחבר את הפוליטימערכת של ארה"ב וצרפת. כאיש ציבור וכחבר פרלמנט עתידי, הוא רצה להעביר את כל המיטב מניסיון אמריקאי לארץ מולדתו. בסיס הדמוקרטיה טוקוויל ראה במסורות של הפוריטנים, שעמדו על מקורות המושבות בעולם החדש. היתרון העיקרי של החברה האמריקנית, הוא האמין שוויון הזדמנויות לכל תושבי הארץ.

אלכסיס דה טוקוויל ביוגרפיה

הרעיון של מדינה אידיאלית

החוקר ניגוד בין הצרפתיםריכוז מופרז של ביזור בחו"ל (להיות תומך עקבי של האחרון). זה היה הודות לה, חשב ההוגה, כי בארצות הברית לא היו ערים ענקיות, מדינות מוגזמות ועוני בולט. שוויון ההזדמנויות מחליש סכסוכים חברתיים ועוזר למנוע מהפכה. זה מעניין כי Tocqueville בניגוד אמריקה לא רק עם צרפת, אבל עם רוסיה, אשר הוא נחשב מעוז של אוטוקרטיה המזיק.

הפדרליזם היה סימן נוסף לאידיאלקובע, חשב אלקסיס דה טוקוויל. "דמוקרטיה באמריקה", לעומת זאת, לא רק שיבחה את הדמוקרטיה, אלא גם הדגישה את חסרונותיה. זה היה טוקוויל שהפך למחבר האמירה המפורסמת "עריצות הרוב". עם ביטוי זה הגדיר המחבר את הסדר שבו ההמונים בעלי הכוח יכלו להשתמש בו בצורה יעילה או בכלל להאציל את סמכויותיהם לעריץ.

ההוגה הצרפתי הגיע למסקנה כיהערבות של כל החירויות היא חופש הבחירה, והמערכת החוקתית נחוצה בעיקר כדי להגביל את המדינה ולכבול אותה. היו לו הצהרות סותרות. לכן, Tocqueville האמין כי בחברה של שוויון מנצח אין מקום לאמנות. אלכסנדר פושקין קרא את "דמוקרטיה באמריקה". המשורר הרוסי התרשם עמוקות ממה שאמר באחד ממכתביו אל צ'אדאייב.

תחילת הקריירה הפוליטית

לאחר פרסום "דמוקרטיה באמריקה" אלקסיס דהטוקוויל נסע לאנגליה, שם היה ספרו פופולרי מאוד. הסופר המתין לקבלת הפנים החמה ביותר של קהל הקוראים. בשנת 1841, הפך את ההוגה חבר האקדמיה הצרפתית למדעים. הוא נבחר גם כסגן, אם כי מצבו במחלקה לא היה מובחן במשהו יוצא מן הכלל.

לא להיות מנוגד למוחו הפוליטי הנדירמנהיג הפרלמנט, אלקסיס דה טוקוויל כמעט לא הלך על הבמה, אבל עבד בעיקר עמלות שונות. הוא לא היה שייך למפלגה כלשהי, אם כי הוא הצביע בעיקרו מעמדות השמאל ולעתים קרובות התנגד לראש הממשלה השמרני פרנסואה גיזו.

אלכסיס דה טוקוויל ביקורת מתמדתהממשלה על מדיניותה, אשר לא לקחת בחשבון את האינטרסים של כל המגזרים של החברה. בנאומו הנדיר דיבר הפוליטיקאי על המהפכה הבלתי נמנעת. זה באמת קרה ב -1848. אף שטוקוויל היה תומך בממלכה החוקתית, הוא הכיר את הרפובליקה החדשה, בהתחשב בנסיבות הקיימות בדרך היחידה לשמור על זכויות האזרח.

תורת הדמוקרטיה על ידי אלקסיס דה טוקוויל בקצרה

שר החוץ של צרפת

לאחר מהפכת 1848, היה אלקסיס דה טוקווילנבחר לאסיפה המכוננת. בתוכה הצטרף אל הימין והחל להילחם בסוציאליסטים. במיוחד בהתמדה ההוגה הגן על זכות הרכוש. ההתקפות עליו על ידי הסוציאליסטים, האמין טוקוויל, עלול להוביל לחדירה לחופש של תושבי המדינה ולהרחבה מוגזמת של תפקודי המדינה. מחשש לעריצות, הוא דגל בהגבלת הכוח הנשיאותי, בהקמת הפרלמנט הדו-מימדי, ועוד. אף אחת מההצעות הללו לא יושמה הלכה למעשה.

בשנת 1849, אלקסיס דה טוקוויל, ביוגרפיהאשר, כמו הפוליטיקה, היה קצרת מועד, מונה לשר החוץ בממשלתו של אודילון בארו. עיקר תפקידו של ראש המחלקה המדינית ראה בשימור ההשפעה הצרפתית באיטליה השכנה. בדיוק אז על חצי האי של אפנין הסתיים תהליך ארוך של יצירת מדינה מאוחדת. בהקשר זה פרץ סכסוך בין הכנסייה הקתולית לבין השלטונות החילוניים של איטליה החדשה.

אלקסיס דה טוקוויל, שהרעיונות העיקריים שלושכללה שמירה על הסמכות העצמאית של האפיפיור, ניסתה להשיג רפורמות פנימיות חלקות במדינות האפיפיור. הוא לא הצליח להשיג זאת, כי רק חודשים ספורים לאחר תחילת עבודתו של שר החוץ, התפטר כל הקבינט של בארו בשל שערורייה פוליטית נוספת הקשורה במכתב הנשיא אליה.

הפסקת הפעילות הציבורית

2 בדצמבר 1851 בצרפת התרחשעוד הפיכה. נשיא לואי נפוליאון פיזר את הפרלמנט וקיבל סמכויות המונרכי כמעט. שנה לאחר מכן, הרפובליקה בוטל, ובמקום הוכרז על הקמתה של האימפריה השנייה. אלקסיס דה טוקוויל, דוחות ופרסומים אשר רק הזהירו מפני הסכנה של סיבוב כזה של אירועים, היו בשורות האחרונות התנגד לשיטה החדשה של הממשלה. עבור ציות לרשויות, נכלא בכלא וינסן. בקרוב טוקוויל שוחרר, אבל זה סוף הסוף נקרע מפעילות פוליטית.

הסופר ניצל את אלה שנפלו עליוזמן חופשי ועיסוק במחקר היסטורי של אירועי המהפכה הגדולה של סוף המאה ה -18. ההפיכה ב -2 בדצמבר הזכירה לו את הפיכה ה -18 של ברומאייר, וכתוצאה מכך קיבל נפוליאון פעם כוח בלתי מוגבל. במצב זה האשים ההוגה את המערכת הפוליטית הלא נכונה, שבה העמים, שאינם רגילים לחופש פוליטי, קיבלו זכויות שוות, כולל זכויות בחירות.

איך לעשות דו"ח על ידי אלקסיס דה טוקוויל

"הסדר הישן והמהפכה"

לאחר מספר שנים של עבודה בשנת 1856, Tocquevilleפירסם את הכרך הראשון של הספר "הסדר הישן והמהפכה", שהפך בסופו של דבר לעבוד החשוב השני שלו (אחרי "דמוקרטיה באמריקה"). הספר היה מורכב משלושה חלקים, אבל המוות הפסיק את הסופר במהלך עבודתו על השני.

המטרה העיקרית של המחקר של Tocqueville היהחופש הפרט. הוא שקל את העיקרון של אי התערבות של המדינה במשק להיות מבורך ונכון. ההוגה לא ראה את חירותו של העם ללא ההארה וההשכלה של בני האדם. בלי זה, מוסדות לא חוקתיים יעבוד, האמין המחבר. הוא ויזואלית עבור הקורא יש לייחס את תוקפו של עיקרון זה על דוגמה של אותה מהפכה גדולה בצרפת של סוף המאה ה XVIII.

אלכסיס דה טוקוויל, שהביטויים החכמים שלו עכשיוהמשמש עיתונות, עיתונאות או ספרי לימוד, נחשב חופש ושוויון להיות הבסיס של הדמוקרטיה. עם זאת, העמים להוטים יותר עבור השני, מאשר הראשון. אנשים רבים, ציין טוקוויל, מוכנים אפילו להקריב את החירות למען שוויון. ברגשות כאלה מתעוררים תנאים להקמת עריצות. השוויון יכול לבודד אנשים, לפתח בהם אגואיזם ופרטיקולריזם. כל זה צויין בספרו של אלקסיס דה טוקוויל.

עבודה "סדר ישן ומהפכה" כללה גםעצמם שיקולים על התשוקה של החברה רווח. אנשים רגילים לצרוך מוכנים לתת לממשלה סמכויות חדשות רק כדי לשמור על שלווה, סדר אורח החיים הרגיל. אז כוחה של המדינה חודר עמוק יותר לתוך החיים הציבוריים, מה שהופך את האישיות פחות עצמאית. משמעות הדבר היא ריכוז מינהלי, אשר משמיד את השלטון העצמי המקומי.

אלכסיס דה טוקוויל

עריצות ההמונים

בתזמון של "הסדר הישן והמהפכה" היההתיאוריה שפותחה כבר בספרו הראשון של המחבר על דמוקרטיה פותחה. אלכסיס דה טוקוויל בקצרה, אך רעיונות ברורים, שרבים מהם היו הבסיס למדע הפוליטי המודרני. בעבודה החדשה המשיך הכותב לחקור את תופעת עריצות הרוב העממי. יותר ויותר ברור אם המדינה צריכה לנהל מלחמה.

בתקופות של שפיכות דמים ממושכת, אאת סכנת הופעתו של מפקד שהחליט להשתלט על השלטון בידיו. כך, למשל, היה נפוליאון. עם זאת, האנשים העייפים מהמלחמה ישמחו להעניק למועמד מעמד של מנהיג לאומי את כל חירויותיהם תמורת הבטחה ליציבות והעשרה אוניברסלית עתידית. לכן, סיסמאות פופוליסטיות היו תמיד פופולריות, למרות המטרה שלהם לא מציאותית.

הדרך היחידה למנוע רודנות היאהחופש עצמה. היא זו שמקרב אנשים, מחלישה אנוכיות ומרחיקה אינטרסים חומריים. המערכת הדמוקרטית החוקתית לבדה אינה מספיקה. מדינה אידיאלית צריכה להתבסס על ביזור רחב של כוח. לכן, עבור מדינה גדולה, הדרך הטובה ביותר לארגן היא פדרציה. כך חשב אלקסיס דה טוקוויל. הוא השלים את המושג של מדינה אידיאלית מן הטעויות ההיסטוריות שצרפת שלו, ומדינות רבות אחרות מרחבי העולם, גם הרשו.

אלכסיס דה טוקוויל מושג של מדינה אידיאלית

היתרונות של ביזור

רק הממשל העצמי המקומי יכול להצילאנשים מטפול ביורוקרטי ומאלצים אותם לעסוק בחינוך הפוליטי שלהם. מדינה אידיאלית אינה יכולה להיעשות ללא בתי משפט עצמאיים לחלוטין וסמכות השיפוט של הממשל במקרה של התעללות. מוסד זה אמור לקבל את הזכות לדחות חוקים המנוגדים לחוקה ולזכויות האזרחים.

אלקסיס דה טוקוויל, ציטט במהירותמפוזרים בספרי בני דורם וצאצאיהם, גם דגל בחופש ההתאגדות ובעיתונות. עם זאת, הערובה שהמדינה אינה פוגעת בהם אינה מוסד, אלא מנהגים והרגלים של בני אדם. אם לאוכלוסייה יש בקשה לחופש, היא תמשיך. במקרה של סירוב מרצון של האזרחים מזכויותיהם, שום חוקה לא תעזור להם. במקרה זה, אל תשכח כי דפוס זה יש סוף הפוך. מוסדות משפיעים על ההדרה ההדרגתית של המנהגים והמוסר.

אלכסיס דה טוקוויל דמוקרטיה באמריקה

חשיבותה של עבודתו של טוקוויל

מנסה להבין איך לכתוב ספר ואיך לעשות את זה, אלקסיס דה טוקוויל הגיע להחלטה הבאה. בעבודה על אמריקה תיאר בפרוטרוט כיצד הדמוקרטיה התאפשרה מעבר לים ומה תרם לה. בעבודתו על צרפת התמקדה החוקר בסיבות לכישלון ניסיונות לבסס ולחזק את החירות האזרחית.

הסדר הישן של אלקסיס דה טוקוויל צילםהמכונה את המערכת שהתפתחה בארצו במאה XVIII עם מיזוג של החברה הפיאודלית ן האבסולוטיזם המלכותי. הממשלה שימרה את חלוקת החברה לכיתות, וראתה בה התחייבות לביטחונה העצמי. האוכלוסייה נחקרה לשכבות, שחבריהן, ככלל, נחלשו בשקיקה משכבות אחרות. האיכר כלל לא היה כמו שוכן בעיר, אלא סוחר של בעל-אצולה. דמוקרטיזציה הדרגתית וצמיחה כלכלית שמה קץ לכך. המהפכה הרסה את הסדר הישן, המבוסס על הסדר חדש, המבוסס על שוויון בני האדם בינם לבין עצמם.

זה מעניין כי Tocqueville של העבודה הוכרבני זמנו של הספר הניטרלי הראשון על אירועי סוף המאה ה -18 בצרפת. לפני כן פירסמו ההיסטוריונים מחקרים שהגנו על צד זה או אחר של הסכסוך המהפכני.

זה בגלל הבדל זה כי העבודה של אלקסיסדה טוקוויל, ולמעשה כל הפרסומים שלו ראויים להכרה בצאצאים ונשמרים בזיכרון ההיסטורי. הוא לא ניסה להצדיק את מעשיהם של מונרכיסטים או תומכי הרפובליקה - הוא רצה למצוא את האמת על סמך עובדות. טוקוויל מת ב- 16 באפריל 1859 בקאן. היתרונות שלו למדע והחברה הוערכו על ידי פרסום אוסף שלם של יצירות, פעמים רבות עם הדפסים נוספים.

</ p>