בין המדינה לבין החוק יש מאודמערכת יחסים קרובים. המדינה בתחומים שונים של פעילות יוצרת כללים משפטיים ומשתמש בהם, לאלץ את החברה היא אוסף של אנשים החיים במדינה, כדי לעקוב אחריהם. לכן, כל מדינה מייצרת קוד משפטי והוא מונחה על ידי זה, אבל אם כל מדינה על בסיס עובדה זו, יכולה להיקרא חוקי? ברור שלא: במקרים שבם חוקי המדינה לפגוע בחופש אזרחיה, ולא לתת להם את ההזדמנות כדי לממש את החוק הטבעי, כאשר השכבות גדולות מהאוכלוסייה נכללה בתהליך החקיקה, ולא יכולות להשפיע על הפרקטיקה של החוק, לא יכולות לשלוט במנגנוני כוח על שמירת זכויות האזרח כאשר חוקים מיושמים באופן סלקטיבי - כאשר המדינה המשפטית לדבר מוקדם.

מדינה משפטית לא יכולה לקום בליחברה אזרחית, אשר נמצאת בשלב מספיק של פיתוח. אחרי הכל, קיומה של חברה כזו הוא הקריטריון העיקרי של המדינה להיקרא משפטי. חשבו על החברה האזרחית ועל שלטון החוק. מה הם שני המושגים האלה, כי הקשר ביניהם קרוב מאוד לשני הכיוונים?

בהיסטוריה של הפילוסופיה, שלטון החוק ארוךהזמן היה מזוהה עם הקמתה של מדינה תחת הנהגתם של "מדינאים חכם". השקפה זו של בניית חברה אזרחית בשיטת "העליון" יצרה אוטופיות רבות. אבל תקופת ההשכלה בפעם הראשונה בחנה מחדש את הרעיון של יצירת מדינת שלטון החוק שיכולה לממש את הרצונות והשאיפות של ההמונים. מושגי החברה האזרחית הופיעו והחלו להתפתח. ז'אן ז'אק רוסו, שגיבש את המושג "חוזה חברתי", הבחין לראשונה בטרימות כאלו בחברה האזרחית ובשלטון החוק. שתי תופעות אלה - "רפובליקה" ו"התאגדות "של אזרחים הן משימות משלהן, לעתים מנוגדות ועוינות. במדינה של שלטון החוק, הכוח והחברה "לחתום על חוזה" על כבוד הדדי להתחייב לקיים כללים מסוימים (חוקים).

האבחנה היסודית ביותר של הבעיההתיחום של המדינה והחברה האזרחית הוצע על ידי הגל. הוא רואה בחברה ובמדינה מוסדות עצמאיים. לכן, יש מתאם ברור בין החברה האזרחית לבין שלטון החוק. באחרונה, האוניברסאליות מתבטאת ונאכפת בקפידה, המבוטאת ברצון המצטבר של האזרחים. אם ננסה לאפיין את המהות של החברה האזרחית, הרי שזהו תחום המימוש המשפטי של אינטרסים פרטיים של בני-אדם.

שלטון החוק בטוחשלטים. זהו גם שלטון החוק, כאשר כולם שווים בפני החוק ומוגנים על ידי השרירותיות של השלטונות. זוהי חלוקה מחייבת של ענפי הכוח לשופטים, למבצעים ולחקיקה (במדינות המפותחות ביותר, בחברה האזרחית ובשלטון החוק קשורים בתחום זה בכך שהחברה ממלאת את תפקידו של הגוף השולט על מעשיהם של השלטונות). זוהי גם העדיפות של זכויות האזרחים וחירויותיהם, כאשר המוקד אינו על האינטרסים של המדינה, אלא על האינטרסים של העם, מדינתו של תושב. ולבסוף, זוהי האחריות ההדדית של המדינה ושל הפרט. כלומר, אדם יכול לבטא את עצמו כל דבר, אם רק זה לא מפר את זכויותיהם של אנשים אחרים.

מתאם שלטון החוק והאזרחהחברה יכולה להיות מאופיינת בצורה כזו שהחברה האזרחית נושאת בפני עצמה משהו הדומה לבסיס החברתי של מדינה שכזו. ללא מרכיב זה, מדינה מבוססת חוק היא פשוט בלתי אפשרית. אבל לא להיפך. החברה האזרחית חסרת שלטון החוק היא אפשרית לחלוטין - אבל זה טומן בחובו אנשים הזקוקים לשלטון המזניחים את האינטרסים של החברה האזרחית הפעילה, שכבר בוגרת.

אבל כל פעולות החברה האזרחית מכוונותלבנות או לשמור על שלטון החוק, גם אם הממשלות מכנות אותו פעולות המערערות יציבות וחריגה מסמכות. החברה האזרחית במדינה מפותחת שואפת לצייד חברה משפטית כסביבתה. ברור שהחברה האזרחית ושלטון החוק הן מערכת חברתית מורכבת ואורגנית, שבה שני המרכיבים תומכים זה בזה ומשלימים זה את זה.

</ p>