הרומן "אבות ובנים", שנכתב על ידי א. טורגנייב - עבודה על הסכסוך של שני דורות, אשר בבירור סימנה את הסתירה של נציגי התרבות האריסטוקרטית הישן חסידי דעות חדשות.

הבסיס ההיסטורי של הרומן

התנגשות אינטרסים של הליברלים והדמוקרטים המהפכנים ערב האירועים

נושא הדורות באבות ובילדים החדשים
1861 מצא ביטוי ביצירותיו של טורגנייב. המחלוקת של דורות ברומן "אבות ובנים" באה לידי ביטוי על ידי מנוגדים את הדעות של Bazarov ו Kirsanov. לדברי יבגני, הרפורמה לא תהיה שימושית.

קירסנוב מייצג את התרבות האצילית היוצאת. בזרוב תומך ברפורמות דמוקרטיות מהפכניות.

ויכוח הדורות ברומן "אבות ובניו" - הואת עמדת העם, את הקשר לאמנות, להיסטוריה, לספרות. הספר מספר רבות על הסתירה של שני דורות במגוון נושאים, כולל מערכת ההתנהגות האנושית, העקרונות המוסריים. לא בכדי, המרואיינים מכנים את הרומן הזה תוצר של מחלוקות אידיאולוגיות.

ויכוח של דורות בספרות

סופרים רבים נוגעים בסוגיית הסכסוךדורות. הסתירה בין אבות לילדים באה לידי ביטוי בספרו של פושקין "יוג'ין אונייגין". הדמות הראשית של מ.י. לרמונטוב "גיבור זמננו". אודינוב צ'צ'סקי בקומדיה "גרייבויידוב".

בכל אחת מהיצירות הללו קיימת מחלוקת של דורות. "אבות וילדים" הוא רומן שבו סתירה זו נשמעת הנושא המרכזי וכרוכה כמעט בכל תחומי החיים.

נושא הדורות בספרות

הרעיון של ביטול הצמיתות והיחס לאצולה

הדיון בדורות ברומן "אבות ובנים"מדגיש את הצורך לבטל את הצמיתות. העבודה מראה את הגורל הקשה של הצמיתים, בורות של האנשים הפשוטים. רעיון זה מובא על ידי המחבר ממש בתחילת העבודה בצורה של השתקפויות של ארקדי על עוני העם ואת הצורך הדחוף של טרנספורמציות של המשטר הקיים. טורגנייב משקף ברומן על גורל הארץ והאנשים.

מחבר הספר "אבות ובנים"

I.S. טורגנייב על התוכן הפוליטי של עבודתו אומר כי הרעיון שלו מכוונת נגד האצולה ודוחה את זה כמעמד מתקדם. המחבר קורא ארקדי ודודו, פאבל פטרוביץ ', חלש ומוגבל. עם זאת, הוא מציין כי אלה הם הנציגים הטובים ביותר של האצולה. מצב דברים זה מראה את כישלונה של האצולה.

המחבר מציין יתרונות מסוימים של אצילות, אבל רואה את זה היסטורית מעמד unromising.

הסכסוך האידיאולוגי PP. קירסנוב ובזרוב

הוויכוח על דורות ברומן "אבות ובנים" בולט במיוחד בהתנגשות הדעות על סדר הדברים הקיים של פאוול פטרוביץ 'ויוג'ין.

ישנם ארבעה סוגים של נושאים שבהם גיבורים אלה מתווכחים. שקול אותם.

השאלה הראשונה היא היחס לאצולה. פאבל פטרוביץ 'סבור שהאריסטוקרטים הם אלה התורמים להתפתחות החברה. Bazarov, לעומת זאת, אומר כי האריסטוקרטים אינם מסוגלים לפעול ולא לטובת החברה. האצולה, לדעתו, אינה יכולה לתרום להתפתחותה של רוסיה.

הנושא השני, אשר גורם סתירה ביןגיבורים, הוא יחס לניהיליזם. בזרוב אינו מכיר בשום סמכות ואינו לוקח דבר מאליו. הוא עצמאי, בעל חשיבה עצמאית, בשבילו מהות הבעיה חשובה, ולא היחס של אחרים אליה. עם זאת, לא משנה כמה מעשי הוא Bazarov, הרגשות האנושיים הם גם אופייניים לו. הוא התאהב באנה אודנטסוב ולא יכול שלא לדבר איתה.

מחלוקת של אבות דורות וילדים
עם זאת, כפי שציין פול פטרוביץ 'בצדק,את הביטוי הקיצוני של ניהיליזם יכול להיות הכחשה של ערכים אנושיים אוניברסליים מושגים כאלה שלא ניתן לחקור. בזרוב דוחה את הדת והמוסר, אך מאשרת את הכפייה של פעולה מהפכנית לטובת העם.

הדעות של שני הגיבורים נבדלים על ידי האנשים הפשוטיםאת גורלו. פאוול פטרוביץ' מפאר את הפטריארכיה של משפחת האיכרים, הדת. בזרוב סבור שהאיכרים בורים ואינם מסוגלים להבין את האינטרסים שלהם. יש להבחין בין הדעות הקדומות של העם לבין האינטרסים שלו. קירסנוב אומר הרבה על הצורך לשרת את המולדת, אך בו בזמן הוא חי בשקט ובשלווה. Bazarov הוא קרוב יותר Kirsenov לאנשים הפשוטים במצב החברתי שלו: הוא raznochinets חייב לעבוד. יש לציין כי יוג'ין לא אוהב חוסר מעש. העבודה מעצימה אותו, הוא אינו מכבד בטלה ועצלות.

השאלה האחרונה, הגורמת למחלוקת בין שתי הדמויות, היא היחס כלפי

סוגיית הדורות בעבודות
טבע ואמנות. פאוול פטרוביץ 'מברך את כל מה שהוא יפה. Bazarov הוא מסוגל לראות דברים ותופעות שימושי רק. הטבע בשבילו הוא סדנה שבה הבעלים הוא גבר. הוא מכחיש את הישגי התרבות והאמנות, כי אין בהם תועלת מעשית.

יחסם של בני זמננו לרומאן

הדיון בדורות בספרות הוא נושא שהועלה על ידי סופרים רבים.

עם זאת, מיד לאחר פרסום הרומן קיבלביקורתית של שמרנים ודמוקרטים כאחד. כך, בפרט, אנטונוביץ 'כתב כי Bazarov לא היה אלא לשון הרע נגד הדור הצעיר. המבקר אינו רואה את הערך האמנותי של יצירה זו.

פיסארב הביע גישה שונה לרומן. במאמר "Bazarov" הוא מצדיק את אדישותו של הגיבור לעתיד של האנשים הפשוטים. נוסף על כך, מחבר המאמר תואם את יחסו של באזרוב לאמנות.

הדיון של דורות בעבודותיהם של סופרים רבים -הנושא רחוק מלהיות חדש. עם זאת, יש לציין שברומן, המפגשים האידאולוגיים בין אבות לילדים נחשבים לא רק לאידיאולוגיות של האצילים והרבנים הנוצגים את עתיד המדינה.

</ p>