יסנין מגלה את עצמו בשיריו. הוא נותן הזדמנות לכל מי שקורא שירים, להסתכל ישירות לתוך נשמתו של אחד האנשים המבריקים ביותר של רוסיה באותה תקופה.

ביוגרפיה של המשורר

סרגיי יסנין נולד ב -21 בספטמבר (3 באוקטובר)1895 במחוז Ryazan, הכפר קונסטנטינובו, ומת ב -28 בדצמבר 1925 בלנינגרד. כל חייו אהב בלהט את מולדתו, אשר, כמובן, ניתן לעקוב אחר רבים משיריו. הארץ נתנה לו השראה למילים.

נושא של אהבה במילות השיר Yesenin
תושבי רוסיה הפכו לגיבורי שירים. לעתים קרובות תיאר חיי איכרים פשוטים.

שלא כמו נקרסוב, ידע סרגיי אלכסנדרוביץ על בעיות איכרים לא על פי שמועות, שכן הוא עצמו היה במצב דומה.

הגורל היה חיובי לו, ובשנת 1904הילד הלך להבין את יסודות המדע בבית הספר Zemstvo של קונסטנטינוב. אחר כך המשיך את לימודיו בבית הספר של הקהילה. לאחר שסיימו, ארז יאסנין את חפציו ועבר למוסקבה. שם עבד תחילה בחנות בקצב, ואחר כך בבית דפוס. באותו זמן לא שכחתי על האימון. הוא היה רואה חשבון באוניברסיטה העממית. שניאבסקי, שם למד בקורסים בהיסטוריה ובפילוסופיה.

ראשית החיים הפואטיים

העבודה בבית הדפוס אפשרה להכירסופרים ומשוררים שבאו לפרסום. השיר הראשון שלו פורסם על ידי המגזין מירוק בשנת 1914. הוא לא נבוך מן העובדה שהוא היה צריך לכתוב על נושאים של ילדים. האהבה במילותיו של יסנין התבטאה מאוחר יותר.

בשנת 1915, הוא שמע לראשונה על ידי Gorodetsky ולחסום. שנה לאחר מכן הוא נלקח לצבא. היתה מלחמה שבה הוא הפך לפרמדיק. באותו זמן, האוסף הראשון של שירים Radunitsa פורסם, אשר הביא לו פופולריות.

יסנינה נאהבה על ידי הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה וילדיה. הוא הופיע לפניהם בצארסקו סלו.

עידן חדש

בשנות ה -20 המוקדמות, סרגיי אלכסנדרוביץ 'מגלה לעצמו את הדמיון ונעשה לנציגו.

אחרי נסיעה למרכז אסיה נשאו אותי מוטיבים מזרחיים, שירים, פסוקים.

בשנה העשרים ואחת יש אירוע,אשר משנה את חייו. הוא מתאהב באיזדורה דאנקן, רקדנית שמתחתנת כעבור שישה חודשים. אחרי החתונה הם נסעו לחו"ל ובילו שם ירח דבש. באמריקה, הזוג נשאר במשך ארבעה חודשים.

נושא האהבה ביצירות
זמן קצר לאחר שובו נישאו הנישואים.

יסנין הקדיש את עצמו לפרסום ולספרייה קטנה. הוא נסע הרבה עד מותו.

בשנים האחרונות

בשנים האחרונות הובאו נגדו כמה תיקים פליליים בגין קרבות, שכרות, התנהגות מגונה.

הממשלה הסובייטית ניסתה לתמוך ביסנין, וראתה בו גאון של אותה תקופה. רקובסקי יעץ לדז'רז'ינסקי לשלוח את המשורר לסנטוריום, שם יירפא משכרות.

ב- 1925 הצליח סרגיי אלכסנדרוביץ'כוח ללכת לבית החולים. אבל בדצמבר אותה שנה הוא השתחרר, לקח את כל הכסף מחיסכונותיו והלך ללנינגרד. שם הוא נפגש עם סופרים וסופרים בולטים, התגורר במלון יקר.

יסנין סבלה מדיכאון. ובאותו מלון, שכתב כמה שורות של שיר חדש, תלה את עצמו.

נושא האהבה במילותיו של יסנין

סרגיי אלכסנדרוביץ' לא היה רק ​​משורר, הוא היהאמן ואפילו מוסיקאי. אופי חושני כזה של האמן סבל מבדידות. הוא היה נשוי שלוש פעמים. שיניתי פילגש אחת אחרי השנייה. איש מהם לא הביא לו אושר רב.

אבל כולם היו בבוא העת התגלות למשורר. כל אחת מהן הפכה למוזה.

הנושא של אהבה במילים של יסנין לא דומה לחוויות של אחרים. המחבר עשה את זה רלוונטי מאוד אינטימי.

נושא זה החל להישמע מההתחלהשירים. בפולקלור מסוגנן הראשון, כגון "חיקוי של שיר", הוא נהנה מהרצון להיות נאהב, הזדמנות לגנוב נשיקה של ילדה. השיר הוא יותר כמו מנגינה לירית.

צעירים אוהבים בעבודתו של אסנין

היצירות הראשונות שהקדיש לאנה סרדנובסקי. אצלם אסנין מצפה לשמחה של הפגישה הקרובה.

נושא האהבה בשירת יסנין
הנושא של האהבה בעבודתו של אסנין נעשה מאוחר יותרמעורב באקסטזה ממהות ארצו. הוא מסמיך פרחים, עצים, תופעות טבעיות עם מסכות נשיות אופייניות. למשל, הוא משווה את קאשין לעץ ליבנה צעיר תמים. צמות ארוכות צובעות את הירח. ובו בזמן, השיר מספר איך הרועה מגיע לעץ, שהופך מטפורית לנערה. הוא מחבק אותה על ברכיה חשופות. אבל החיזור הוא חף מפשע.

ספרו של יסנין "שירים על אהבה" הוא גם ספוגרגשות צנועים. הוא לא זכה לתשומת לב ראויה ולא פורסם. ואז התחיל נושא האהבה בשירי יסנין להשתנות. זה השתנה.

יסנין בצומת

מצב רוחו משתנה ב"טברנה מוסקבה ". יתר על כן, אסנין חווה קשיים ברמה האישית. רוסיה השתנתה. היתה מדינה חדשה לחלוטין, עם ערכים מוסריים אחרים. נדמה היה לו שאף אחד אחר לא יזדקק לעבודתו.

במקביל, החל המשורר לחפש נחמה באלכוהול. הוא ניסה להטביע את הכאב, וקל לו יותר. מאז לא יכול אסנין להתכחש לעצמו.

שיכור עם יין, הוא איבד את תמימות דעותיו. המשורר כותב "מכתב לאישה", שהפך לווידויו, הודאה שהוא שיכור בגלל סבל.

נושא האהבה ביצירתו של יסנין הופך מעתה ואילך מן השלט האלוהי למגיפה, למחלה. והוא הופך לציניק הרואה רק ביטויי הבשר של משהו קדוש.

נשים הופכות לארוז כלבים, מוכן לנשוך אותו. אבל בסוף השיר מתאר המשורר שהוא אינו יכול להכיל את דמעותיו, ומבקש סליחה.

נושא האהבה בפסוקים של יסנין
סרגיי מנסה להטביע את הכאב שלו באהבה. נושא האהבה בשירה של יסנין הופך לריפוי. ושוב יצירותיו נעשות השראה ומלאת תקווה.

אהבה חדשה

יש לו מוזה חדשה - אוגוסטה מיקלשבסקייה. היא מרפאת Yesenin, נותן הזדמנות ליצור. המשורר נולד מחזור של שירים "אהוב את החוליגן". הוא שוב מייצג את ההרגשה השנואה.

דוגמה חיה של תקופה זו של החיים ניתן לקרואהפסוק "האש הכחולה נסחפה". יסנין מבטיח לנו שעבורו הרגשה זו קמה לראשונה, ועכשיו הוא לא רוצה שערוריות ומריבות. אלכוהול נשכח. החיים היו צבועים בצבעים בהירים. נושא האהבה באהבה של אסנין השתנה. המשורר השווה את עצמו לבריון שהיה מאולף.

אוגוסטה הפכה למשמעות החדשה שלו. הוא השווה את זה אפילו עם אמא של אלוהים.

ובשנת 1924 מגיע המשורר לתור חדשהחיים. הוא מכיר ב Batumi עם עוד מוזה, Shagane. הליריקה שלה הקדישה הרבה שירה. עבורה, יצרה "מוטיבים פרסיים". כולם נראים כוידוי אחד של רגשותיהם.

הוא כתב שהוא לא מכיר את פרסית, אבל השפה אינה מכשלה. נושא האהבה בשירתו של אסנין מובן לכל. באוסף זה, תחושה בהירה מעורבב בנוסטלגיה לבית.

שני צדדים נלחמים בה. אחד מהם משתגע על הילדה, השני לא יכול לעזוב את המולדת.

נושא האהבה ביצירותיו של אסנין

האקורדים האחרונים של המילים

יסנין לאחר ניסיונות רבים למצוא אהבה,סוף סוף הוא מאוכזב. הפסוקים האחרונים ספוגים יותר בשנאה לתחושה זוהרת, אירוניה, ציניות. הוא רק מתבונן בחוסר הכנות בתחום הנשי, רואה את מלאכותו. באחד השירים אסנין קורא לנשים ריקות.

עד הרגע האחרון הוא האמין שהוא יכוללפגוש את החלום שלך, תחושה אמיתית. הוא רצה לראות את האידיאל. בשיר "העלים נופלים, העלים נופלים", לא כל כך הרבה ייאוש נשמע כמו רצון להיות נאהב, להיכנע לאהבה, לפגוש בחורה טהורה שאיתה אפשר לחיות עד סוף היום. יסנין רצה להירגע. והוא חיפש אחד שיכול לרפא את פצעיו של משורר שראה הרבה.

סרגיי יסנין נושא האהבה
מילות השיר של יסנין מעניקות לקוראים להשליםאת הסולם האמיתי של רגשותיו. אין בזה שום שקר. היא מתאימה באופן מלא לביוגרפיה של המשורר. כל רגשותיו נשפכו על הנייר. נראה שאסנין לא מסתיר שום דבר מהאחרים. הוא חי כמו פצע פתוח.

כל מי שיכול לקרוא יכול לראות את הנשמה. נושא האהבה בשירתו של יסנין מתגלה בכל תשוקת המשורר.

אולי, ולכן השירה שלו עדיין כל כך ממשי. זה תמיד יהיה פופולרי, אהוב על ידי רבים. אחרי הכל, הוא דיבר על אנשים ועל רגשות אנושיים.

המשורר הבין זאת. נושא האהבה במילותיו של אסנין נגיש ומובן לכל. כל הניסיון שלה. הרוב סובל מבעיות מסוימות.

האהבה של רוסיה

סוגי מילים אהבה שונים. זה יכול להיות מופנה אל קרובי משפחה, קרובי משפחה, והוא יכול דאגה לכל המדינה.

יסנין היה משורר אהוב על המשפחה האימפריאלית, ומאוחר יותר הפך לאוצר לאומי בחברה הסובייטית. איך זה יכול לקרות?

העניין הוא שהוא דיבר שפה משותפת עם העם. נושא האהבה ביצירותיו של אסנין היה מלא הכרת תודה לארצו. לא פעם הוא הקריב לה אושר אישי.

 נושא האהבה בשירים של אסנין
לעתים קרובות המולדת הדדית אותו.

סרגיי אלכסנדרוביץ 'הבחין פעם שכל מילותיו חיות רק בזכות אהבת רוסיה. בשירתו נמצא שם זה, אולי לעתים קרובות יותר מכל האחרים.

יסנין לא התעייף מלהכריז על רגשותיו כלפי רוסיה. אהבה זו היתה הבסיס לכל מעשיו של חייו. היא היתה חזקה יותר מהמשורר עצמו.

כל מה שיסנין חש סביבו, וזה היהמולדת. היה לו קשה להפריד בין נושא אחד למשנהו. האהבה למצבו של האדם היתה ארוגה לנושאים אחרים. לעתים קרובות היא שילבה עם תמונות נשיות ונעשתה אפילו יותר אישית.

לדוגמה, בשורותיו על הסתיו מתוארת הילדה, "שיכורה" על ידי אחרים, עם עייפות בעיניה.

טיבה של רוסיה תמיד היה עבור יסנין משהו חי, עם נשמה ולב. בעלי חיים ועצים, עונות השנה נעשות חשובות כמו דימויי הנשים.

אולי, רק היופי הזה, רוך הסביבה, שמר על הדיכאון שסרגיי יסנין חווה זמן רב. הנושא של אהבת הטבע הפך לשקע שלה.

משורר ופוליטיקה

באהבתו לא היה עיוור. סרגיי אלכסנדרוביץ' ראה את רשעות עבודתם של האיכרים, את חייהם הקשים. מהפכת פברואר הפכה לו הישג חסר תקדים, התקדמות. הוא קיווה לשינוי.

יסנין מאוכזב מכך שלא הסוציאליסטים-מהפכו לשלטון, אלא הבולשביקים, והם חדלים להתעניין בתרבות.

במשך הזמן עשה המשורר ניסיונות לפייס את עצמואהבה כוח חדש. הוא כמעט השיג אותו אחרי נסיעה לאמריקה. אבל הפסוקים המאוחרים מעידים על כך שהוא זוכר היטב את הזמנים שבהם הכוח שייך למלוכה, וקשה לו לעמוד בקצב ההתקדמות.

</ p>