Sagas איסלנדית: תיאור, תכונות, תוכן וביקורות

הסאגות האיסלנדיות הן הז 'אנר המפורסם ביותרספרות סקנדינבית. זה מקורו סביב המאה ה -12, בתקופה שבה, לדעת המדענים, בשפה הכתובה הופיע בארץ הזאת. עם זאת, אגדות ומסורות שבעל פה היו לפני, והם היו הבסיס של יצירות אלה.

תיאור קצר

סאגאות איסלנדיות הן עבודות פרוזה,סיפור על הימים הקדומים לא רק של המדינה הזאת, אלא גם של אזורים ואדמות שכנות. לכן הם המקור היקר ביותר בהיסטוריה של המדינות הנורדיות. באופן כללי, המונח תרגום פירושו "מסופר". העלילה והצורה של היצירות הללו מובחנות בחופש הצגה מסוים, בשפע של מוטיבים מהאגדות, המשתלבים לעתים קרובות עם העובדות האמיתיות של העבר. הגיבורים העיקריים של הנרטיב היו בדרך כלל קונונגים, לוחמים, מלכים. כך, הסאגות האיסלנדיות הן מעין כרוניקה של אירועים, אך מוצגות רק בצורה פנטסטית, חצי אגדית. הקושי בהבנת המציאות ההיסטורית ביצירות אלה טמון בכך שהגיעו אלינו בהעתקים, במהדורות משניות, בכתבי יד מקוצרים שבהם קשה לזהות את הטקסט המקורי.

סיפורי המלכים /

ניתן לחלק את הסאגות האיסלנדיותמספר קבוצות. אחת הקטגוריות הנפוצות ביותר - הוא סיפורה של מלך נורבגיה. עבודות שאומרים של שליטים יחידים, אך ישנם אוספים סיכום, כגון "חוג הארץ" המפורסם, המחבר של אשר מיוחסת אספן המפורסם של עתיקות סקנדינביה, משורר, היסטוריון ומדינאי סנורי סטורלוסון. אוסף זה כולל שורה של סיפורים מהעת העתיקה ועד 1177. יש גם סגה של המלך הדני, למשל, אחד מהם מספר על דרך אחת בבית השלטת estridsen.

על היסטוריה איסלנדית ותרגום

הקבוצה השנייה היא מעשיות של בפועלאיסלנד. הם יכולים גם להיות מחולקים למספר קטגוריות. יש מה שנקרא sagas על ימי קדם, אשר בבוא הזמן נקראו "שקר", כפי מסופר על מאות שנים לפני הקולוניזציה של האי, מידע על אשר כמעט לא שרדו. לכן, המקור העיקרי שלהם הוא סיפורי אפוס עתיקים, אגדות ושירים, שבהם, אגב, מופיעים דמויות בפולקלור של עמים גרמניים אחרים.

הסאגה האיסלנדית המפורסמת ביותר בסדרה זו -זה אולי, "האגדה של Sturlung", נציגי משפחה עתיקה שלחם על השלטון. זה מאוד מפורט בתאור האירועים: בטקסט ניתן למצוא פרטים רבים עובדות היסטוריות מעניינות על העבר של המדינה. הקבוצה השנייה כוללת גם סגות על בישופים, המתארים את אנשי הכמורה במאות ה -11 וה -14, וכן כנסיות בארץ. ולבסוף, הקבוצה השלישית מתורגמת יצירות המוקדשות לאירועים מן ההיסטוריה של מדינות אירופאיות אחרות (לדוגמה, "סוס טרויאני").

טופונימי

מקום חשוב בין הספרות הסקנדינביתכובשים אגדות על האיסלנדים. לעבודות אלה יש מספר מאפיינים ייחודיים המבדילים אותן בין יצירות אחרות של ז'אנר דומה. הם מכילים מספר רב של סימנים גיאוגרפיים, אשר, אגב, קשה לתרגם לרוסית. בטקסט ניתן למצוא את השמות לא רק של אובייקטים גיאוגרפיים גדולים כמו נהרות, אגמים, הרים, אלא גם כפרים, חוות, כפרים. הנסיבות האחרונות מוסברות על ידי העובדה שאגדה מסוג זה היא בראש ובראשונה סיפורו של אדם אשר חי בזמן כתיבתו ביישוב מסוים. לדוגמה, האיסלנדי "סאגה של קיט" מתייחס שמות הפיורד שבו חי גיבור. כל זה טופונימי הוא בעל חשיבות רבה בניתוח של מקורות, שכן הוא מכיל מידע בעל ערך על הטבע.

בעיית ההיסטוריות

המאפיין השני של עבודות אלההאם האותנטיות שלהם ריאליזם לכאורה. העובדה שהמחברים האמינו בכנות שקודם היה קיים, ולכן בפירוט רב אף תיאר בקפידה את מעשיהם, מעשיהם, הדיאלוגים שלהם, שהעניקו לנרטיב הרשעה מיוחדת. מדענים רבים אפילו "באים לידי ביטוי" על הטקסטים, לעתים קרובות לוקח את מה שנאמר על האמת. עם זאת, הרקע ההיסטורי והמציאות הספציפית עדיין נראים כאן, אבל הם מכוסים בשכבת פולקלור כה חזקה, שקשה מאוד להפריד את האמת מהבדיה.

שאלת המחבר

במשך זמן מה שלטה ההיסטוריוגרפיהנקודת המבט, כי מי הקליט את הסגה לא היו הסופרים המיידיים שלהם, אבל רק רשמו את התורה שבעל פה. עם זאת, במאה ה -20 חלת השערה כי המספרים, מכירים היטב עם פולקלור העתיק נורדית, יצרו יצירות המקוריות משלהם. הדעה הרווחת היא כי סופרים אלה, איסוף ועיבוד של חומר פולקלור ספרותית, אולם, להביא הרבה משלהם, כך מסורת עממית עבודותיהם שזורה באופן הדוק עם ספרותיים. זו תורמת העובדה שזה די קשה לקבוע מי בכל זאת הייתי הכותב המקורי של היצירה. לדוגמה, איסלנדית "eymundar þáttr ומביאה", נורווגית konung, שהשתתפו באירועי ההיסטוריה הרוסית העתיקה, נשמרת "סאגה של אולף הקדוש", זכות היוצרים על אשר מיוחסת באופן מסורתי אמר Sturluson, אבל זה רק בהנחה אין הוכחה מוחלטת.

על המדינה שלנו

בעבודות הנדונות, כאמור לעילזה אומר שיש ראיות של מדינות צפוניות אחרות, כולל ארצנו. עלילות רבות אפילו חופפות, מדענים לעתים קרובות למצוא הקבלות בין הטקסטים של אגדות סקנדינביה Chronicles העתיקה. שכניהם השגיחו לעתים קרובות בסאגות האיסלנדיות. Rusichi (בשם העם) היה לעתים קרובות, אם לא במרכז תשומת לב, המשתתפים המלאים של האירועים. לעתים קרובות המוזכרת עבודות אדמה רוסית, תחום שבו יש אחד או סיפור אחר. לדוגמה, "הסאגה של הולכי רגל Hrolve", מהמאה ה -14, הפעולה עוברת לדוגה, שבו הגיבור מתחתן עם בתו של המלך זוכה והופך לשליט של השבדים. אגב, בסיפור הזה יש עלילה דומה מאוד האגדה המפורסמת של וייז אולג (הסיפור של הנסיך וסוסו). זה שוב מוכיח עד כמה היו קשרים תרבותיים קרובים בין עמים אלה.

כאן יש לציין כי המפורסם "סאגהעל איימונד "מכיל גם מידע על ההיסטוריה הרוסית העתיקה, אשר מספרת כיצד הגיבור הראשי, המלך, מגיע לשירותו של הנסיך ירוסלב מגיע לשירותו. הוא משתתף באירועים הפוליטיים הסוערים של אותה תקופה הקשורים למאבקו של שליט זה לשלטון לפיכך, הסאגה הוויקינגית האיסלנדית של צפון רוסיה היא מקור נוסף ומעניין על תולדות ארצנו.

ס 'סטורלסון

זהו הסופר הראשון והאספן של איסלנדעתיקות, שעליה נשמרו החדשות. המדען אסף יצירות פולקלור, שירים, וככל הנראה הוא חיבר את שני האוספים הגדולים ביותר בספרות האיסלנדית: ספר לימוד משונה של שירה סקלדית ואוסף של סאגות. בזכות אדם זה, יש לנו מושג מפורט למדי של מה אגדות עתיקות היו כמו. הוא לא הסתפק בשיחזור ועיבוד יצירות שכבר סיימו, אך הוא רשם את ההיסטוריה של עמו בהקשר אירועי אירופי, החל מן העת העתיקה ביותר. הסאגה המלכותית האיסלנדית של מזרח אירופה של מחברותיה היא חומר חשוב על הגיאוגרפיה והטופונימיות של האזור.

בעבודתו יש גם כמהמידע על הסלאבים. הוא ניסה ברמה מדעית כמעט להסביר את שיטות ושיטות של שירה סקנדינבית על הדוגמה של יצירותיו שלו. זה מאפשר לנו לשפוט את הדרכים הלשוניות והלשוניות של יצירת סיפורים. לפיכך, עבודתו היא כמה סיכום של התקופה העצומה של פיתוח הספרות האיסלנדית העתיקה.

ביקורות

באופן כללי, דעות על sagas האיסלנדי הם מאודחיובי. קוראים ומשתמשים אומרים כי היה מעניין להכיר את החיים ואת המבנה החברתי של העמים הקדומים. הם גם מציינים שבאגדות אלה הועברו יחסי אנוש פשוטים מאוד, המעניקים קסם ייחודי למזימה. עם זאת, כמה קוראים מציינים כי שפת הסאגאס היא יבשה ומונוטונית למדי, שהיא מכילה יותר מדי שמות, דמויות ותווים, דבר שעלול לסבך מאוד את התפיסה של הסיפור כולו. עם זאת, רוב המשתמשים ממליצים לקרוא לפחות כמה sagas לכל מי שמעוניין העתיקה רוסי (ולא רק) כרוניקות ההיסטוריה של ימי הביניים.