"פשע ועונש": סיכום האפילוג. "פשע ועונש": חשיבותה של אפילוג

"פשע ועונש" היא יצירה,שנכתב על ידי דוסטוייבסקי בשנת 1866. במאמר זה נתאר סיכום קצר של האפילוג. "פשע ועונש" הוא רומן שבו נגעות השאלות החשובות ביותר של האמונה. במלואם הם נחשפים בשני פרקים קטנים של העבודה. הם אפילוג של הרומן "פשע ועונש". כתב זה נכתב על ידי דוסטוייבסקי במובנים רבים בשבילו. בחודש זה אתה תהיה משוכנע, לאחר להכיר את עצמך עם ניתוח של אפילוג המוצג במאמר זה.

הזמן והמקום של אפילוג

האפילוג מתרחש בסיביר. אחד מהמרכזים המנהליים של ארצנו הוא על שפת נהר עזוב ורחב. בעיר הזאת יש מצודה, ובתוכה יש בית סוהר, שבו רודיון רסקולניקוב, גזר דינו, נכלא כבר 9 חודשים. כמעט 1.5 שנים חלפו מאז הפשע של הגיבור הזה.

פסק הדין הועבר לגיבור

אנו ממשיכים לתאר את האפילוג"פשע ועונש". הוא מספר בקצרה על האירועים שקדמו לקטורגה רודיון. ךסקולניקוב לא הסתיר דבר במשפט. השופטים והחוקר נדהמו מהעובדה שהוא לא השתמש בדברים ובתיקים, הסתיר אותם מתחת לאבן, ואפילו לא ידע כמה כסף יש. זה איפשר לנו להסיק כי העבירה בוצעה על ידי רודיון במהלך "טירוף זמני". נסיבות אלה, כמו גם הודאה כנה, ריככו במקצת את פסק הדין.

גורמים נוספים נלקחו בחשבוןהנאשם הוא חיובי. הוא המשיך, במהלך לימודיו באוניברסיטה, את הכספים האחרונים של חבר שחלה בשחפת, ולאחר מותו, הוא טיפל באב החולה. ךסקולניקוב סידר את האיש לבית החולים וקבר אותו כאשר נפטר. במשפט, דיווחה בעלת הבית רודיון כי הציל פעם שני ילדים קטנים מאש, בעת שקיבל כוויות. כל הנסיבות נלקחו בחשבון על ידי השופטים, על בסיס שלהם פלילי נידון רק 8 שנים של עבודה קשה.

מה קרה לפולחריה אלכסנדרובנה, לראזומיחין ולדוניה?

כולם הבטיחו לפולחריה אלכסנדרובנה שבנהנסע לחו"ל. אבל היא הרגישה בנשמתה שמשהו נורא קרה לו, והיא חיה רק ​​בציפייה למכתב של ךסקולניקוב. מצבה הלך והחמיר מיום ליום, ועד מהרה מתה האישה הזאת. ךזומיחין נשא את דוניה. זוסימוב ופורפירי פטרוביץ' היו בין האורחים שהוזמנו לחתונתם הצנועה. Razumihin המשיך את לימודיו באוניברסיטה, כמה ימים לאחר מכן הוא הולך להתקרב רודיון, לסיביר. זה נתמך על ידי דוניה.

מעשה סוניה

במובנים רבים האפילוג של הרומן "פשע ועונש" מבוסס על הדימוי של הבחורה הזאת. קשה לדמיין את כתיבתו של דוסטויבסקי בלי הגיבורה הזאת.

סוניה עם הכסף Svidrigailova עזב אותהלפני מותה, נסעה לסיביר, וכתבה מכתבים לכל הרזומיחין ודוניה במכתבים. לעתים קרובות היא ביקרה את ךסקולניקוב, שלא היה מעוניין בשום דבר, אמרה, וכל הזמן היתה במצב רוח קודר, לא היתה קשובה וקודרת. הוא הבין את עמדתו בבירור, לא ציפה למשהו טוב מן העתיד, לא הוקיר תקוות ולא הופתע מכל דבר שהוא הבחין בו. הוא לא השתמט, אבל הוא לא ביקש את זה, הוא היה אדיש למזון, הוא חי בתא משותף.

כפי שכתבה סוניה, רסקולניקוב בראשית דרכההביקורים לא התעניינו במיוחד, אך כעבור זמן מה הרגיש לפתע צורך בהם ואפילו החמיץ אותם לפעמים, כאשר לא יכלה לבוא אליו. הנערה הזאת הודיעה לעצמה שהיא הכירה אנשים משפיעים באותה תקופה, התפרנסה מתפירה, ואף זכתה להצלחה רבה בעסק הזה, מאחר שלא היה בעיר שום מילנר. עם זאת, סוניה לא הזכירה במכתבים, שבסיועם של מכריה החלו הרשויות לטפל ברודיון טוב יותר, להקל על עבודתו. הנערה דיווחה במכתבה האחרון כי רסקולניקוב חולה מאוד והושם בבית חולים.

חייו של ךסקולניקוב בבית-הסוהר

הגיבור הזה חי בכלא, בלי לשים לב. עם הזמן הוא התחיל לתהות על כמה דברים, למשל, התהום שנחה בינו לבין שאר האנשים שהיו כאן. הגולים ניסו להימנע מרודיון, הם לא אהבו אותו, ואחרי זמן מה הם התחילו לשנוא את מה שדוסטויבסקי מזכיר בסיום העבודה. זה ניתן לראות אם אתה פותח את אפילוג ("פשע ועונש").

בנו של רסקולניקוב

רסקולניקוב שהה בבית החולים זמן רבזמן מזויף. הגיבור הזה תמיד דמיין שבגלל מחלה חסרת תקדים העולם חייב למות, ורק האליטה יכולה לשרוד. אנשים שנדבקו בחיידק, השתגעו, האמת האולטימטיבית שוקלת כל מחשבה, כל אמונה. איש לא ידע מה טוב או רע, כולם היו משוכנעים שהאמת היא רק בו.

אנו ממשיכים לתאר את העבודה "פשעהעונש "(סיכום של הדבר). החלום של רסקולניקוב, המבנה חשוב, משום שהוא מסמל את הטרנספורמציה של הדמות הראשית. זה מה עדיין אנו אומרים לכם יותר במאמר זה. סוניה במהלך מחל רודיון הייתה במשמרת תחת החלון שלו, והוא קרה פעם אחת ראה את הבחורה הזאת . סוניה לא באה אחרי יומיים. רודיון חזר לכלא, נודע כי הילדה היתה חולה, וכך גם הבית. סוניה לדעת כי עליה שמדאיג רסקולניקוב שלחה לו פתק ובו כתב כי כבר מתאושש ובקרוב יבוא עם אף אחד מהם לראות.

הסבר עם סוניה

כאשר למחרת עבד רודיון על הנהרצליית תנור, אישה אוהבת אליהם והאריכה זרוע בזהירות. בשלב זה, רסקולניקוב, שנהג לקחת אותה כאילו בשאט נפש, ואת מאוד סוניה נפגש עם מטרד, לפעמים שקטה בהתמדה במהלך ביקורו, הוא לקח את ידה ולא יתנו לה, ואז נפל פתאום על רגליה, מחבקת את ברכיה ובכה. אוהבי החליטו לסבול ולחכות. נותרו עוד שבע שנים.

תחילתו של חיים חדשים

באותו לילה, רודיון לקח את הבשורה, שוכב מתחתהכרית, ופתח אותה. הספר הזה שייך לסוניה, היה אותו אחד שממנו קראה הנערה את ךסקולניקוב על תחייתו של לזרוס. רודיון חשב בתחילת עבודת פרך שהיא תענה אותו בדת, תטיל ספרים ותדבר על אמונה.

עם זאת, היא מעולם לא עשה את זה, אפילו לא מציעים את הבשורה. זמן קצר לפני המחלה, הוא עצמו שאל אותה על זה, אבל לא לחשוף עד עכשיו. עם זאת, עכשיו הדמות הראשית החליטה לעשות את זה.

הנערה היתה גם היא נסערת כל היום הזה, ובלילה שוב חלה. אבל היא היתה מאושרת כל כך, שהיא כמעט נבהלה מהאושר הפתאומי שלה. רק שבע שנים!

זה משלים את עבודתו של דוסטוייבסקי. לפיכך, סיכום של אפילוג "פשע ועונש" גם מסתיים. על גורלם העתידי של סוניה ורודיון, זה לא אומר, אבל אנחנו יכולים להסיק כי הם מחכים לחיים חדשים.

מבנה הרומן, תפקיד האפילוג

מבנה בן שישה חלקים הוא הרומן של דוסטוייבסקיתחת השם "פשע ועונש". סיכום קצר של האפילוג הוצג בפניכם. אפילוג, כידוע לך, הוא הפרק האחרון של היצירה, אשר מציג לקוראים את גורלם של הגיבורים. חלק זה של הרומן הוא אחד החזקים ביותר בעבודה. נראה כי שיאו עבר זמן רב, האירועים העיקריים כבר התרחשו (הפשע נעשה, ההודאה נעשית, העונש מתבצע), אבל רק באפילוג הרומן מגיע באמת לשיא רוחני אמיתי.

מבנה האפילוג

סיכום קצר של אפילוג "פשעעונש "על ידי פרקים נשבר לשני חלקים: הוא מורכב משני פרקים, קטן בגודל. אם הראשון הוא רשמי יותר, מאירה בעיקר את" החיים החיצוניים "של הדמויות, השני מוקדש לחיים הפנימיים של סוניה ורודיון.

חלק זה (סיכום האפילוג"פשע ועונש" לעיל) מדגיש שלב משמעותי מאוד, אשר סימנה את ההתפתחות הרוחנית של הגיבור. בהתחלה אנו למדים שהוא, לאחר שהודה בכל דבר בבית המשפט ובילה זמן רב בשעבוד עונשין, לא חזר בתשובה על פשעו, הוא לא שקל את יחסו אליו.

הדבר היחיד שרודיון התלונן עליו היה שלומתוסכל, על העובדה שהוא לא יכול לסבול את המעשה שלו היה אשם. על הפנייה החדה בעולם הפנימי של הגיבור מספרת לנו המחבר רק בסוף העבודה (אפילוג של הרומן "פשע ועונש"). ואת הערך שלה לא יכול להיות overestimated.

מה הרגיש ךסקולניקוב אחרי ביצוע פשע?

כפי שאנו רואים, הפעולה שלו מעריכה רק עםנקודת מבט עולמית, הדמות הראשית של היצירה "פשע ועונש". סיכום קצר של האפילוג מראה כיצד עולמו הפנימי השתנה. בתחילה, רק רסקולניקוב דואג רק למה שאנשים חושבים עליו או אומרים עליו.

רודיון, החשיבה מעמדות כאלה, הוא מבולבל. הוא לא יכול להבין מה הפשע שלו כל כך נורא, אם כל האחרים מודים אותו, והחוק הוא רק תוצאה של רצון או גחמה של אנשים בודדים. מכאן הוא מסיק כי אשמתו מורכבת רק בחולשה, בכך שהוא לא הצליח להתגבר על ייסורים מוסריים.

הגיבור לא חושב על מהותו של העניין, לאסבור שרצח הוא מעשה נורא, המנוגד לטבע האנושי. מסיבה זו החלו העינויים. אבל בעוד הגיבור הוא עדיין רחוק מאוד מהגילוי הזה.

משבר רוחני בעבודה קשה

רסקולניקוב בקטורגה הוא רוחנינקודת מפנה שסימנה את תחילתה של חיים חדשים. מבשרו הוא מחלתו של הגיבור. חזיונות מוזרים באים אליו בהזיות. נשמתו של רודיון שוב הופכת אותו לרמז, שואפת לכוון את הדרך האמיתית.

תפקיד השינה של רסקולניקוב, שראה בחלומו

בחלום שרואה את רסקולניקוב, דרךסיפור פנטסטי דוסטוייבסקי מעביר את נקודת המבט שלו על ההתפשטות סביב רעיונות חסרי אלוהים, ניהיליסטיים כמו זה של רודיון. חלום זה אינו מתואר בטעות בעבודה (אפילוג של הרומן "פשע ועונש").

ניתוח של זה יכול להיעשות הבא. תיאוריות כמו אלה של רסקולניקוב הופכות אנשים לדמוניים, מטורפים, מדביקים אותם. אבל, הגרוע מכול, נגועים לא שם לב, מי לדמיין את עצמם להיות משימות נבחר. התעניינות כללית ברעיונות כאלה מחלישה את המין האנושי. רק כמה נשמות שבריריות ששמרו על טוהר מוסרי, מצליחות להציל אנשים מחורבן.

זה היה החלום ששינה משהו במוחרסקולניקוב. הוא עזר לו להבין מה רודיון הרגיש במשך זמן רב. הוא הבין סוף סוף שהוא אוהב את סוניה, שהיא תמיכתו, תמיכתו וגאולתו. כאשר הדמות הראשית מתעוררת, הוא לא מבין ששינוי מתרחש בו, אבל הוא מרגיש בנשמתו מה שאסירים אחרים לא רצו בו באופן בלתי מודע: שהוא חולה עם הזיהום הזה. שמה הוא בוז לאנשים, גאווה, סלידה, חוסר אמון!

השיא האמיתי של הרומן

כאשר רודיון רואה שוב את סוניה,סוף סוף מתעוררת נשמתו, ועיניו נפתחו שוב, התמלאו דמעות. כאבים עזים, אך הנותן האור, אך לא חסרי תקווה, וזורק אותו היישר לרגליו של יללות סוניה. לפיכך מטוהר לב סורר של הגיבור.

ךסקולניקוב, לאחר שפתח אהבה לאדם אחד,בהדרגה התחיל לאהוב את כולם. אין זה מובן מאליו שאסירים אחרים שינו את יחסם אליו, כפי שמציין דוסטויבסקי (אפילוג הרומאן "פשע ועונש"). ניתוח של הרכב מאפשר לנו לשפוט כי הוא אפילוג כי השיא האמיתי של הרומן הוא! זהו ניצחון של אמונה ואהבה. רסקולניקוב סוף סוף פתח את הבשורה בפעם הראשונה, מאשר את הקצוות אפילוג.

"פשע ועונש", סיכוםאשר חשבנו, בלי זה פינאלה תאבד חלק משמעותי של רעיונות כי דוסטויבסקי רצה להעביר לנו. בו אנו מבינים כי בחייו של רסקולניקוב מגיע רגע חדש - רגע של לידה מחדש. ולמרות שהסופר אינו מספר לנו על גורלו העתידי של רודיון, מתברר שהחיים האלה יהיו שונים לחלוטין. בין השורות באפיליה יש חיים מאשרים, אקורדים קלים המסמנים את התחייה הרוחנית של ךסקולניקוב. במידה הרבה ביותר, ההבנה העמוקה של דוסטוייבסקי היא שלכל אדם יש ניצוץ אלוהי בלב.

במובנים רבים את העבודה "פשע ועונש"זה נכתב רק למען אפילוג זה. דוסטויבסקי טוען בתוקף כי תחייה וסליחה אפשריים לכל אדם, גם אם הוא פושע נורא. האפילוג של הרומן "פשע ועונש", התוכן הקצר של אשר אתה פשוט לקרוא, נותן לכולם תקווה לתקומה רוחנית. זה הכרחי עבור זה רק בתשובה "לפנות" לאנשים, לאהוב, לשלום, כלפי אלוהים. לשם כך נדרש אפילוג. "פשע ועונש", שהסיכום שבו, כמובן, אינו מבטא את גדולתו של יצירה זו, הוא רומן על תחייה רוחנית, שבה הסופר אינו מפסיק להאמין.