כולם יודעים, כולנו בני תמותה וכולםזמנו נועד לעזוב את העולם הזה. אבל אני רוצה שזה יקרה מאוחר ככל האפשר כדי ליהנות מהחיים. ואז מתעוררת השאלה: האם באנו לעולם הזה כדי לבלות את חיינו הארציים במילוי הרצונות והתשוקות שלנו? ומה קורה כשאדם מת, חיים מסתיימים או ממשיכים, אבל בצורה אחרת ובמימד אחר? שאלות אלה היו עניין של האנושות מאז ומעולם. מה קורה לאחר 3, 9, ולאחר מכן 40 יום לאחר המוות, האם יש נשמה נשמה ומה הם מעשיו לאחר שהוא משאיר את הגוף מתכלה?

עם ההתנהגות של הנפש אחרי המוות, רביםמכס. כך, למשל, נהוג להנציח את הנפטר לא רק כמה ימים יעברו לאחר מותו, אלא גם ביום השלישי והתשיעי. עם מה זה קשור, האם זה רק מסורות עממיות, או האם יש הסבר לכך? כמובן, יש הסברים, והם קשורים עם ההיסטוריה של הנצרות. הכנסייה מסבירה כי לאחר מותו של אדם, הנשמה עוזבת את הגוף. ביומיים הראשונים היא מקבלת חופש מלא ויכולה ללכת לאן שהיא רוצה, לבקר את המקומות הקרובים לה. ביום השלישי, אדם הוא קבור בדרך כלל, ואת נשמתו, מלווה מלאכים שמימיים, עולה לעבוד את אלוהים.

בדרך, הנשמה אינה מתוקה - הדרך אליהכל הזמן לחסום את השדים, אשר להראות את הנשמה על חטאיו ולנסות לגרור אותו אל העולם התחתון. מלאכים הקרובים לנשמה, מנסים להציל אותה, בניגוד לשדים, ומראים את המעשים הטובים שהאדם ביצע תוך כדי חיים. לכן, הם עוזרים לנשמה לעבור דרך אוטיריות. הנשמה נעזרת גם בתפילות ובמעשים טובים בשם הנפטר עלי אדמות, יקיריו, וגם הקדושים, שהאיש התפלל בהם והלל אותם כשהיה בחיים. אחרי המסע הקשה הזה, הנשמה עומדת לפני ה '.

ואז, במשך שישה ימים את הנשמה מוצגכל השמחות והיופי של גן עדן. צדיקים נשמה צדיקים, ואת החוטא הוא עצוב כי היא לשווא בילה את החיים הארציים שלה יהירות שווא לא מטפלת העתיד השמימי שלה. היא בוכה וגונחת, מתחרטת על חייה הארציים הלא ראויים, ומתאבלת, מנבאת שהיא לא תישאר בגן עדן, אבל היא לא רוצה ללכת לעזאזל. אחרי שישה ימים, היא שוב מופיעה לפני אלוהים ואז ללכת לבחון לעזאזל. לכן 9 ימים חשובים. היום ה -40 שלאחר המוות קובע את המקום שבו תהיה הנשמה לפני הבאתו השנייה, כאשר מקום השהייה ייקבע לצמיתות עבורה.

מתוך רצון לתת כל סיוע אפשרי לנשמתו של המנוח, שלוקרובי משפחה מסודרים לאחר פקיעת 40 הימים שלאחר מות העוקבים, שם הם זוכרים אותו, מתפללים לנשמתו. בכך הם עוזרים לנשמה של המנוח לעבור את כל המשפטים ולקבל קצת הקלה לפני ה '. זה מספר ימים אינו מקרי, זה קשור עם התאריכים הגדולים בכתבי הקודש. לדוגמה, ישוע המשיח במשך ארבעים יום צום במדבר, מתפתה על ידי שדים, נשאר על הארץ במשך 40 ימים לאחר תחיית המתים, ה 'עם תלמידיו, נשאר 40 ימים בהר משה, לפני שקיבל מן ה' את הלוחות הקדושים.

מכל זה ניכר שהם זוכרים את המתים40 ימים לאחר המוות אינו מקרי. ביום זה, פקודות הורה בכנסייה, שבמהלכו הכוהנים, יחד עם קרוביו של המת, להתפלל על נשמתו ולבקש את אלוהים לחון אותה. זה חשוב מאוד עבור הנשמה, כפי שהוא עוזר לקבוע מראש את מקומה בשמים. לאותה מטרה, המתים נזכרים ביום השלישי והיום התשיעי, ניתנים להם נדבות, העניים וקרובי הנפטר מטופלים.

טוב מאוד, כאשר אנשים קרובים להזמיןאדם מת. זהו הנצחה לכנסייה המתרחשת 40 יום לאחר מותו. הם נקראים כדי להקל על גורל הנשמה לפני שהיא מופיעה לפני ה 'בבית משפט פרטי ויהיה מקום לפני הבאתו השנייה. כאשר אלוהים בא אל העולם בפעם השנייה, אז את הדין האחרון יבוצע, שבו תחיה מן המתים יהיה לקבוע את המקום שבו הם יישארו לנצח. לפיכך, להנציח את המתים בימים אלה, אנשים עוזרים קרובי הנפטר שלהם, להקל על נשמותיהם על חיי נצח בעתיד.

</ p>