מידע על אלוהות של עמים עתיקים מיושבכוכב הלכת שלנו, הם נדירים. יש לשקם אותם על פי המיתוסים המשומרים, המדרשים, השורות המקוטעות ומידע על חפירת אתרי התרבות. מגרגירי מידע אלה נודע כי העם הקדום ביקש "להפיח" חלק ממצבי החיים ומרכיבי העולם שסביבם. כך זוהה מושג התוקפנות האנושית - מלחמה. ואז הופיעו אלוהי המלחמה. אלוים אלה הם הפופולריים ביותר נערץ על ידי שבטים מיליטנטיים. כמזימה מיתולוגית, מלחמה קשורה לעיתים קרובות ביצירת הקוסמוס והגנה על הקיום. מיתוסים נרחבים על המלחמה בין קבוצות שונות של האלים, שבהם התנגשויות ביניהם נעו לקרקע והפכו למלחמות ארציות בין בני אדם. באלים מזויפים לעתים קרובות להתערב בחייהם של אנשים: מתנשא או להעניש. לאלוהי המלחמה היתה כל תרבות פגאנית עתיקה.

ההיסטוריון הרומי העתיק גיא קורנליוס טקיטוסהמסה "על מוצאם של הגרמנים ועל מיקומה של גרמניה" (98 לספירה) מתארת ​​את המיליטנטיות המדהימה של נציגי העם הזה, את משיכתם לקרבות מתמידים ולשפיכות דמים. כמו סופרים רומיים אחרים, טקיטוס מאמין כי אלים גרמניים רבים הם הזיהוי של הרומי. אז אל המלחמה הזועם של מאדים שווה לאל הגרמני Tivaz, המכונה גם Tyur. קשה לומר כשהגרמנים החלו לקרוא את טיבז ואלוהויות אחרות של המלחמה. זה גם לא ידוע מתי בדיוק הוא הוחלף על ידי וודאן כמו אל המלחמה העליון, אשר סופרים רומיים לעומת מרקורי. יחד עם טיביאז וודאן, הגרמנים גם סגדו לאל המלחמה השלישי - דונאר (תורה או טונארו). בתקופה הפאגאנית המאוחרת, רוב הגרמנים חשבו שהוא האל החזק ביותר והאציל.

אמנם, כפי שציינו ההיסטוריונים, "הסלאבים לעולם לאהיו אנשים מיליטנטים, הרפתקנים, כמו גרמנים ... "היו להם גם אלים של מלחמה. היום, האלים הסלאביים המפורסמים ביותר, כמו פרון ו Semargle. חרף עתיקותם העמוקה, ולפיכך ידועות, הן נערצו מעט בגלל המראה המלחמתי. פרון הופיע כגרזן חמוש, לוחם הממהר על מרכבה מוזהבת שצוירה בסוסים לבנים ושחורים. סמארגלה היה זאב עם כנפיים ובז, ולפעמים עם ראש של בז. חיילים-סלאבים מזדהים לעתים קרובות עם זאבים.

אלים סלאביים של מלחמה, בעניינים אחרים, כמו כולםהאלים הפגאניים "דרש" קורבנות, טקס זה לקח אופי בקנה מידה גדול. כפי שנודע מן הראיות של חפירות אתנוגרפיות וארכיאולוגיות, הובאו האלים כקורבנות של זאבים וכלבים, ההנפקה הטקסית העליונה נחשבה לקורבן אנושי. אלה היו השבויים.

עם כניסתה של הנצרות, האלים הסלאבייםחדלה להתקיים רשמית. דמויותיהם החלו להיראות שליליות, למעט אלה שזוהו עם קדושים נוצריים. כדי לחזק את האחדות הרוחנית של העם ולרכך את המעבר מפגאניזם לנצרות, הנסיך ולדימיר לא ניהל רדיפה אכזרית של מעריצי האמונה הישנה. עם הזמן, זה הוביל את העובדה כי האלים הסלאביים הפך מגולם דמויות נוצריות. כך הושווה פרון עם איליה הקדושה.

עברו יותר מאלף שנים מאז האימוץהנצרות, אבל האלים הפגאנים הרוסיים עדיין לא נשכחים. באמנות עממית, בציורים, גילופי עץ, דפוסי רקמה, הדימויים והסמלים הסיקמטיים שלהם נשמרים. יתר על כן, כיום רבים מאמינים כי הפגאניזם הרוסי יכול להיוולד מחדש, כמשהו קדמוני, לא מושאל מעמים אחרים ולא כפוף לגלובליזציה.

</ p></ p>