אנדרומדה: מיתולוגיה ומציאות
הדור המבוגר של תושבי ברית המועצות לשעברהאיחוד הוא אנדרומדה שם מאוד מוכר, אבל לא בגלל הספר גם לומדים במיתולוגיה היוונית, אבל משום 1957, תשע סוגיות של כתב העת "טכנולוגיה - הנוער" מדע בדיוני ובאותו זמן הרומן הסוציו-פילוסופי איוון אפרמוב פורסם "אנדרומדה". אודות הפופולריות המדהימה של המוצר הזה היא העובדה שזה רק בתקופה הסובייטית היה נדפס יותר מ -20 פעמים.
בהתחשב בשם של הכוכבים
אנשים רבים רחוק אסטרונומיה למדו כי קיים בחלל ערפילית בשם אנדרומדה. המיתולוגיה, ביוונית במיוחד, נתנה שמות לגופים ולחפצים קוסמיים רבים.
אלים אכזריים וקלילים
אבל מסיבה כלשהי נקראה קבוצת כוכבים אחרתבשם האם הגסה והאבסולית של קסיופיאה - הסיבות לכל הצרות שאנדרומדה סבלה. המיתולוגיה של היוונים הקדומים עזבה את ההיסטוריה המאלפת הזאת לעולם. הוא מכיל סדרה של סיפורים על פרסאוס. האלים היוונים הקדומים לא אהבו אנשים. כולם יודעים איזה עונש נורא העניק זאוס פרומתיאוס הזלזול, שהוא הציל את האנושות הגוססת בכך שנתן לו אש. שתיית צוף, הם אהבו מגובה אולימפוס כדי לראות את המלחמות על כדור הארץ, עזרה כלשהי סופקה רק למועדפים שלהם. אבל אם זה היה ענישתם של כמה בני אדם אשם, ואז הפנטזיה שלהם הפך פשוט בלתי ניתנת לריסון.
הסיבה לטרגדיה
תמצית הסיפור היא אנדרומדה(מיתולוגיה מספרת לנו על זה), הבחורה היא שקטה, אינטליגנטית, ידידותית מאוד יפה, פוסידון נידונה למוות בייסורים, להעניש אמא יהירה כזה אכזרית דרך, שדבקה רף אל Nereids, בטענה כי היא יפה יותר מאשר כל אחד מהם להרכיב. Nereids - אל הים אשר מתיזים ברכות במימי האוקיינוס, ריקודים במעגל, העריצו אחד את השני וכן הלאה.
מהות ההיסטוריה
האימה חיבקה את אתיופיה. על פי כמה דיווחים, המפלצת החלה באופן שיטתי להרוס את המדינה, ואז דרשה כל יום לחבר שרשרת אחת לסלע, ובהדרגה הגיע התור אל בתו של הצאר. בגרסאות אחרות אמר האורקל של עמון מיד שהמפלצת תיסוג אם הקורבן הוא אנדרומדה. המיתולוגיה מזכירה את הסיפור הזה בקשר למנצלותיו של פרסאוס, אשר על סנדליו מכונפים רק, לדעת היוונים, לקצה הדרומי של העולם. כשהתקרב אל הארץ, הדבר הראשון שבן זאוס ראה היה אישה יפה, קשורה לסלע. היא היתה חסרת תנועה, מבועתת מאימה, ורק שיער מתנופף ברוח הציע לגיבור שלפניו היתה ילדה חיה. פרסאוס ניגש אליה והכיר את הסיפור הנורא שאנדרומדה סיפרה לו. המיתולוגיה היוונית מספרת לנו שיופי תמים, שנתפס בסיפור כה מפחיד, זכה מיד לליבו של הגיבור.
עלבון מזעזע
ועכשיו הים רשרש, מבשר על כך שהוא עומדתהיה מפלצת. ההורים של היופי באו בריצה, לא להסתכל על הסיום הדמים. היכן שהיו קודם, זה לא ידוע. אבל מהותו של העונש שנבחר על ידי פוסידון היתה שקסיופיאה ודאי ראתה את מותה הנורא של בתה - הוא עדיין חשד שיש מקום לאהבה אימהית בלב השחצני הזה, והוא חייב להתפרץ מאבל.
עונשה של אם טיפשה היה להיעשותקרועה לגזרים בכל דבר שאינו אנדרומדה (מיתולוגיה). אלת האמפיטריט, ככל הנראה, דרשה מבעלה פוסידון נקמה כזאת. אולי, עד אז לא היו לה ילדים משלה, והיא עשתה זאת באכזריות של יופי צעיר פגוע. יתר על כן, היא נפצעה על ידי תמותה פשוטה.
"הרגתי מפלצת, שיחררתי אותך - ועכשיו, ילדה יפה, אני רוצה להתחתן איתך"
פרסאוס, לפני שנכנס לקרב עם אחררשע, הוא שאל את הוריו על הידיים של הבת שלו מבטיח שהם ישמרו את המילה. כמה חוקרים להאשים אותו על זה rasschetlivost. ברור שהגיבור ידע את כוחו והטיל ספק בהגינותם של קרובי משפחה עתידיים. ההסכמה שקיבל, ובמאבק כבד הביסה את לויתן. אל תציגו את עבודות הספרות והציור שהפכו לנושא זה "אגדות ומיתוסים של יוון העתיקה". רגע שחרור היופי ידוע במיוחד בעבודותיו של רובנס. היו להם כמה.
גמול
אנדרומדה במיתולוגיה היא סמל של קורבן חף מפשע,קבל לתוך הגמר עבור מהכח שלו ראוי לפרס. אחרי החתונה, שהתקיימה הוא לא נחל הצלחה מלאה, פרסאוס לקח אשתו האהובה ארגוס, שם הם חיו באושר ועושר. אבל יש אפשרויות אחרות.
