אנדריי רובלב הוא מייסד בית הספר לציור במוסקבה, אמן, מחברם של ציורי קיר וסמלים, כולל היצירה המפורסמת בעולם "הולדת המשיח".

מעט מידע ידוע על ההיסטוריה שלו בחיים. השם אנדרו נמסר לו כאשר נדרים נזיריים. השם הארצי של צייר האיקונים אינו ידוע להיסטוריונים. על פי המידע המעטים שנותר מבני זמנו, היה רובלב אדם צנוע, צנוע ושקט.

חג המולד סמל

הוא בא ממשפחה של ציירים. כל חייו הוקדשו למשרד הנזירות. התהילה שלו כצייר הגיעה מוקדם למדי.

בקצרה על חייו ועבודתו של אנדריי רובלב

מקורות אחדים טוענים כי הוא נולד בנסיכות במוסקבה, חלק קראו את מקום לידתו, וליקי נובגורוד. תאריך הלידה המשוער הוא 1380.

שנת מותו וקבורתו ידועים בוודאות. בשנת 1428, הצייר נקבר במנזר ספאסו-אנדרוניק, שבו מוזיאון שמו פתוח כעת.

חג המולד סמל

מידע מפורט יחסית על חייוהופיעה העבודה בשנת 1918, כאשר במהלך שיקום הקתדרלה של ההנחה בוולדימיר, פרסקאותיה נמחקו ונמצאו סמלים של דרגת זווניגורוד. ההרכב המרשים ביותר מבין ציורי הקיר של רובלב נחשב ל"שיפוט האחרון ". הסצינה הכהה מיוצגת על ידי הצייר כניצחון של צדק עליון ואינו קודר, אלא חגיגי בטבע.

עבודה מוקדמת רובלב מתאפיינת בחוםצביעה רגשית. העבודות שנכתבו בתקופה זו חדורות שמחה ויופי רוחני. אחד המפורסמים ביותר הוא סמל "חג המולד ישו ".

התקופה המאוחרת יותר של חייו של רובלב קשורהתחילתם של הלוחמים הפנימיים ברוסיה, שהביאה להרס האידיאלים המוסריים. ההרמוניה הפנימית של המחבר לא מצאה תמיכה מבחוץ, דבר שהשתקף בבירור ביצירתיות של הזמן הזה. תמונות וצבעים להחשיך.

מ 1425 עד 1427 אנדריי רובלב, בברית עם דני צ'רני, יצר את האיקונוסטאזיס של קתדרלת טריניטי במנזר טריניטי-סרגיוס.

עד כה, רק חלק קטן מעבודות המאסטר שרד. המחבר שלה שייך "השילוש החיים-מקוריים", "ירידה לגיהינום", "הבשורה", "עלייה", "ספנס".

סמל של המולד של ישו: תיאור תאריך יצירה

חג המולד איקונים נוצרי אורתודוקסי

הסמל כתוב על לוח סיד. זמן השלמתה הוא 1405 שנה. עד עכשיו, הסמל נשמר במצב הביניים. בפינה השמאלית התחתונה, במקום שבו הלוחות מחוברים, שכבה חדשה של ג'סו ממוקמת בצורה של נקודה מלבנית. למטה יש גם שני מוסיף. הגסו לשעבר היה איבד בחלקו מסביב לאייקון. שולי הצוואר השתמרו רק בחלק העליון. על שדה האייקון, באזור הראש של ישו התינוק, יש פציעות של מסמרים מוסתרים על ידי שעווה gesso. צלחות קטנות גלויים גם על פני אמא של אלוהים, maforia ו chiton.

בחזית הסמל, מלמעלה למטהקצה, יש סדק. עוד אחד הוא בשכבה של gesso, באזור המרכזי של הרכב. הזמן נחלש מאוד ובמקומות רבים נהרסה השכבה הצבעונית של האיקונין. זהב, שצוירו בהילות, כנפיים של מלאכים, פיסות לבוש והטבלה, כמעט אבדות. פנים של קדושים פערים בבגדים נשמרים היטב. בצורה ההוליסטית ביותר - פניהם של הרועים וסומיה.

הרכב וצבעים של הסמל

סמל "חג המולד" נעשה בצבעי ירקן צהבהב, לבן, שקוף. בזכות מבחר זה של צבעים וצללים, כל התמונה נראית אוורירי ולא משנה.

מרכז ההרכב מראה אתמיטת הכיסא של אם האלוהים, לבושה בבגד אדום כהה (maforium). היא נשענת על ידה, מתרחקת מהתינוק. מאחורי גבה נראה הרקע השחור של המערה בבירור, שבו התרחש הולדתו של ישו. הסמל של אנדריי רובלב, דמותה של מרי, מייצג את הדומיננטי על הדמויות האחרות בהרכב.

בראש הם משתלות צמוד מאודאת המיטה של ​​אמא של אלוהים. ישו הנוצרי החדש עוטף בצעיף לבן, קשור בחוט של חוטא, המציין כי התינוק המסוים הזה הוא המשיח. הסמל "חג המולד", המשמעות ומשמעותו יהיו ללא ספק מובנים ונסגרים לא רק למאמינים, אלא גם לאנשים שמכירים איכשהו את ההיסטוריה של מוצא החג האורתודוקסי הזה.

בפינה השמאלית העליונה מוצגים שני מלאכים,מפאר הלידה של ישו, מן הצד הנגדי, גם מלמעלה - שלושה חכמים על גב סוס. בשדה התחתון מימין יש סצנה של הרחצה של ישו התינוק על ידי שני משרתים. נכון לעכשיו, את הסמל "חג המולד" הוא בקתדרלת הבשורה של הקרמלין, שבו כל אחד יכול לראות את זה.

היסטוריה של הסמל

הסמל נשמר מהרס בשנת 1960. מנהל המוזיאון האזורי ניז'ני נובגורוד הוציא אותה מהכנסייה ההרוסה, ובכך שימר אותה עד עצם היום הזה. מתוך יצירת מופת ניז'ני נובגורוד נלקחה בחשאי למוסקבה. עם זאת, שיקום ההון לא יכול מיד לזהות את הסיפור האמיתי - המולד של ישו. סמל אנדריי רובלב היה מוסתר מתחת לשכבה צבעונית של המאה ה -19.

איקונוגרפיה של האירוע

חג המולד, סמל, andrya, rubleva

לידתו של ישו הוא הפסטיבל הגדול ביותר עבורנוצרים ברחבי העולם בכל עת. אירוע זה מסומן על ידי הופעתו של המושיע. עם זאת, המאסטרים האורתודוקסים, מסורות התבוננות, הוסיף לעבודתם פרטים מסוימים שנותנים להם יותר חיוניות וחמימות. הערצת המאגי, שטיפת התינוק, מלאכים מפוארים להשלים את טביעות האצבעות. עבודתו של אנדריי רובלב היא דוגמה ייחודית לאיקונוגרפיה האורתודוקסית של לידתו של ישו. שמחה ושמחה מלאים לא רק עם טקסים דתיים המוקדש עד עצם היום הזה, אלא גם סמלים של המולד של ישו. הדימויים האורתודוקסיים של סעודה זו מבוססים על כללי הכתיבה הביזנטית, שעבורם דבקות קפדנית בקנונים ובדוגמטיות המדויקת אופיינית.

אייקונים של סדרה חגיגית

היצירות של צייר האיקונים הגדול תופסות בצדק מקום חשוב באוצר הציור הרוסי האורתודוקסי. המחבר צייר את הסיפורים הדוגמטיים בתוכן רגשי ופילוסופי חם.

הסמל של חג המולד של ישו נכנס למחזורסמלים חגיגיים: "הבשורה", "חג המולד", "ספנס", "אפיפאני", "גידול לזרוס", "השתנות", "כניסה לירושלים". אף על פי שהייחוס של יצירות אלה למחברתו של רובלב לא אושר בוודאות, הן הוצאו להורג תוך שמירה על כל טכניקותיו של הסופר המשמש את צייר האיקונים בעבודתו.

סמל חג המולד

חג המולד בעבודותיהם של אמנים אחרים

אנדריי רובלב לא היה הסופר היחיד,שביצירותיו השתקף האירוע הגדול ביותר עבור כל הנוצרים. המברשת שלו שייכת לדוגמה המפורסמת ביותר של הציור הקאנוני על הולדת המשיח: סמל של המולד של ישו. תיאור עבודותיהם של סופרים אחרים חוזר על תכולת יצירת המופת של רובלב. מצב זה נובע בעיקר מכך שבית הספר לציור במוסקבה, שנוסד על ידי רובלב, היה בעל מספר רב של מאמינים.

בית לחם, כנסיית המולד: סמלים

כאמור, המולד של ישו הוא גדולאירוע, אחד המעטים הניח את יסודות האמונה הנוצרית. היא יצרה לא רק את כל הכיוון של ציור סמל, אבל גם השאיר עקבות גרנדיוזי באדריכלות הכנסייה.

בית המקדש של בית לחם בבית לחם מימיןהוא אחד החשובים ביותר אי פעם המקדשים הנוצריים. הוא נבנה בשנת 325 לספירה. ה. על האתר של המערה, שם, על פי האגדה, ישו התינוק הופיע. בשנת 529 נשרפה הכנסייה במהלך המרד השומרוני, אך במהרה שוחזרה במלואה תחת שלטונו של הקיסר יוסטיניאנוס.

חג המולד, סמל, christ, bethlehem

אחד הסמלים המפורסמים ביותר של הכנסייה הואתמונה מופלאה של מרים הבתולה הקדושה מבית לחם, שמבצעת את תפילותיהם של כל מי ששואל. בין הקהילה לבין תיירים, היא נהנית מאותה הפופולריות כמו סמל רובלב של המולד של ישו. בבית לחם, זרם המתפללים השנתי מונה כמה מאות אלפי אנשים.

תכונה ייחודית של התמונה היאכי הבתולה מתוארת עליה מחייכת, ואילו בציור דתי מסורתי פניה של אם האלוהים מבטאים צער או רוך. אחת היצירות הבהירות ביותר שנוצרו במסורות כאלה היא הסמל "חג המולד". לא ניתן להפריז בהערכת משמעות הסמלים שלה לאמונה האורתודוכסית.

על אחד מ -44 העמודות של הכנסייה יש דמות מורשת של המושיע, שגם הנוצרים המאמינים רואים בה נס.

בית לחם בית מקדש חג המולד סמלים

הוא מעורר אותו יראה ויראת כבודסמלים של המולד של ישו. האורתודוקסים של העולם כולו מגיעים לבית לחם כדי לסגוד למקומות האלה. בקישוט המקדש עד היום השתמר חלקים של הפסיפס היקר של תקופתו של המלך קונסטנטין.

הקבר הקדוש הראשי

החלק העיקרי של המקדש הוא המערה שבהאל אורו של ישוע המשיח. מקום הלידה שלו סמן את כוכב הכסף על רצפת השיש והוא מוקף 15 מנורות בוערות. 5 מהם שייכים לארמנים 4 - קתולי 6 - מלים יווניים אורתודוקסיים. מערה רדודה, צורה מאורכת, אורכו - כ 12 מטר ורוחבו - 4 מטרים.

ליד כוכב חג המולד הוא כסא של "קרש הקדוש", שבו אתה יכול לראות את תמונת השעווה של ישו התינוק.

</ p>